— 51 —

витахяпъ страны удовлетворительнаго религтвнаго

твиъ важно становится вышеозначенной стороны Он-

тиьности церкви. Какой процентъ изъ Bctxb сыновь народа

и православной церкви, которые переходятъ въ ереси и рас-

колы, иожеть считаться посвященнымъ въ yqeHie этой церкви?

Многииъ-ли изъ нихъ приходилось въ жизни видјть все истин-

ное npoaueaie православно- духовной жизни? Непонпмая содержа •

тя православнаго отталкиваемые отъ него часто ВН'Ьшнииъ

формиизмоиъ и между прочимъ требоисправите.льныиъ характе-

роиъ въ тоиъ ви$, какъ оно, по самой сив

ищей; въ настоящее время кь слишкомъ часто прояв-

иетса, они оставляють большею npaBouaBie только потому,

что оно, въ Встноиъ и временномъ своиъ

втвуеть потребностямъ ихъ духовной жизни, тавъ какъ съ дм-

твительныиъ церкви, которую они покидають,

они совершенно незнакомы. При еще средствъ для

удовлетворитедьнаго Boc[MTaHiiI всего народа, нужно

преимущественно заботиться о духовною пищею наибо-

гве алчущихъ таковой; но кань ихъ найти? На этотъ вопросъ

сака жизнь даеть отввть, указывая прямо церкви, куда ей

иЈдуеть обратить самыя самыя иителигентныя и самыя

овна свои силы. Каждый самостоятельный переходъ въ дру-

гое (т. е. не обусловленный ни страхомъ, ни

zopH6Tom6ieIb) указываеть на горячую духовную жизнь, на ищу-

уть, часто искаженный, ложно направленный, но на ywb

преданный истины, и вм%стћ съ тгьиъ на сердце, жаж-

дущее теплоты духовной, однимъ словомъ, въ расколь часто

совращаютса сыны церкви. 1) Есаи же въ танихъ лицахъ

1) разу“тся, ве можетъ быть р%чи 0T1axeHia новообращеяаыхъ,

Которн происходить обыкновенно Bcrbx:TBie совершепно ваЬтняго, формаль-

ирпјбце:йя ихъ вт. upaBoc•aBio, — безъ достаточнаго предварительнаго

въ yqeHiH npaBocxaBiH, однимъ словомъ, Bc.1t.WTBie. ве

довлевшато за собою никакого ваутренниго новообращепныхъ. По

Поводу этого мы считаемъ нужным. сказать зд•Ьсь н±скодько словъ о прискор-

б—оиъ факты обращающеиъ въ настоащее время на себя всеобщее вни мание

духовной литературы. а имепво о значительномъ B03BparneHia

иухамиеданство чнценыхъ инородцевъ особенно въ Приволжь+, и Казанскоћ

По соМцаеыымъ это движечйе сопровождается чрезвы-

Чайвымь фаватизиоиъ и даже отступники грозить въ олномъ м•ЬстТ

е—ечь доп церковные и самый храмъ, забираютъ дней изъ xp“cTiaa-

е—ихъ школь и т д. Кавъ ни печально надобное движепЈе и какъ оно вт. дТйствитель-

•ст• ви заслуживать особеннаго ио въ немъ не.љзя не вид%ть заслу-

вары за ваши же гр±хи, т. е. за формам,вый, BHt)111Hili хармлеръ са-