— 68 —

въ визжи жљстно“ православной церкви 1), каждое подобное лице

едТлось бы саиыиъ живыиъ и могучимъ проводникомъ

вой православной идеи въ той сред%, изъ которой оно вышло.

Правильность подобваго доказывается примыомъ

нашей собственпой жизни; наша церковь знаетъ, что лица, обра-

щениня изъ и изъ раскола въ npamuaBie, становятся

винии живыми ва сынами, содиствующими ея Олу,

т. е. дучтиии и работниками въ виноградним Господнемъ.

Понятно, почему до сихъ порь втл YB%lIxeBaHia остава-

лись пустою безполезвою Когда за уйщеватиеиъ

стоив варающјй законъ, будь это или ссылка на uoce,TBHie

или въ каторжную работу, то очевидно не могутъ и“ть

никакого но не слыовио-ли бы сохранять эту M'hpy,

лшивъ ее карательной подкладки? Весьма естественно, что хри-

tTiaHBB06 государство должно желать

начадъ въ стран%, а православное государство

— православныхъ

начал. Поэтому, не отклоняясь отъ началь Мротерпииости, го-

сударство можетъ желать, чтобы лица, оставляю11јв npaBouaBie,

по врайней знали, что они оставляютъ, изъ Вакой церкви

они выходятъ, отъ какого yqeHia они отказываютгя. Не слыо-

вло-ли бы потому, ди npeu1peMeHiH легкомысленныхъ и не-

обдуманныхъ переходовъ, постановить, что каждое лице, желаю-

дее оставить npRBouaBie, должно предварительно выслушать УМ-

0Hie, пройти н%котораго рода съ правогдавнымъ

витиеиъ, и что только посм такого Tpe60BaHiH за-

вона, ваи онъ все же остается при прежнемъ своемъ

еиу предоставляется полная свобода перейти въ другое вјроиспо.

HTHie'

Подобная Мра дМствитедьно не им%ла бы въ сеа ничего

противнаго началамъ полной Мротерпимости, но несмотрн на то,

въ интересахъ самой православной церкви, мы высва-

Ватыл отрицательно относительно и пользы.

Васьиа желательно, чтобы наше духовенство д'ћлало все отъ

Пего ивисящее для лучшаго ознакомле\йя съ православнымъ уче-

Eieo дицъ, стремящихся, по его, покипуть пра-

—ославну» церковь; но подобныя и могутъ

1) Нужно обратить BHuauie ва pa3JUie, $пемое во всемъ ав-

Тора, вежду дњстною православною церковью и вселенсхпю, которая неиогр±.

Тип и веотв±тствевва за и "H0B%trecEie пороки своихъ м1;ст•

органоеъ (Астныхъ церквей).

Ред.