— 52 —

и въ такой сред# торить наибол%е живая духовни жизнь и

проавдяетс.а наибольшая жажда истины, то не обязана ли цер-

новь обратить преииущеетвенно въ вту сторону свои духовно-

воспитательныа средства, чтобы посильно содМствовать съ своей

сторонн осуществлетю въ изни „ищите и ,06pt-

щете“. Съ другой стороны не подлежитъ что виви

благое с%ия, брошенное на подобную, хота и колеблющуюся, но

живую, духовную почву, принесеть плодъ сторщею. Каждое

подобное лице, которому удастся мудрыиъ и вдохновеннниъ поуче-

HieIb и YBmeBaHieIb, pB3'bacHeHieIb превосходства правона-

внаго догмата и что все то, что сиущио его въ обы-

денной жизни церкви, есть только IIoumTBie челов%чесваго не-

совершенства, cyeBtpia, холоднаго форииивма, приигьшиваощагои

маго большею недостаточао подглов:енавго, и недост-

точной заботаивости пкъ о поспдующецъ тавъ и объ удоиетво-

ренШ духовныхъ нуждъ новообращенныхъ. Это дечиьное c06HTie ве тольво

не ослабляегь, но усиливаеть доводы въ пользу в±ротерпимости. Очевидно

насильственно понудительныа и карательныа м±ры могутъ быть употребдевы въ

вастолщемъ случат. только дла васија съ ихъ стороны, доп

тволы должны быть защищаемы, н aacnieub дошвы

быт:. наказаны. Но за тЬмъ единственно ц•ЬесооОразвыя Ары могутт быть

только духовнаго рода, государство должно позаботиться о аучшехъ устроПетв±

шкодь и о диствительности ихъ на ocB0BaBiH начада

д•ЬтеП, духовенство должно заботиться объ y10BdHBopeHiu наставленИ

ихъ въ и т. д. Печальвымъ того, до какой степени гос-

подствуюајл у пась васија п формадизиа могутъ извратить B038ptBia

даже лицъ живо предаввыхъ цитересаиъ правставвой церкви в государства,

можоть служить coqneBie

вытускъ 3-й. Орел, 1876 [см. Церк. ВЬст. 23). Авторъ этото cowaeaia, въ

чисд± средствъ противуд1; CTBiN такому обратному XBH&Bio, обрацаетъ

беввое. ваиммйе ва ycuenia карательныхъ нтръ uoayB1eBi1, и

простраппую казуистическую возбужден-

ваго инъ же самимъ вопроса, не сд•Ьдуеть ли подвеста мухамиедавъ подъ ст. 197

и 203 улов. о наказ., трактующихъ о ересахъ наибодье опасныхъ и

щихъ nmenie вс•Ьхъ правь и ссылку.

Сл%дуетъ желать, чтобы особый комитетъ (см. вышеув. Церк.

Тстп.) изъ министра внутрнихъ д±лъ, оберъ-прокурора Св. Сувода и павно-

управдающаго ОтдЬеЈемъ ('обств- Е. И. В. kaH11eaapia, пра

витеда отъ м. ипостр. д., для pa3cuo•rptHia внесенвыхъ Оренбургскихъ тев.-тубер.

йаторомъ предположевт о мЫахъ кь ослабленЈю мухапедапскато фаввтизп

въ Оренбургскомъ кра±, обратил свое Buuaaie преддв всего на выасвете

т±хъ причивъ, которыа выаываюгь 0Tuaxenie, в 1%хъ ус;овт жизни, въ которна

въ настоящее время поставлены обращенные въ BpaBocaaBie инородцы.—При

этомъ особепнаго заслуживать вопросы о тоиъ: пкнмъ обрвзоиь

посхЬдовадо въ xpncTiaucTB0 т%хъ друтихъ инородцевъ, что св-

дано Bnoc.1iTTBiu для ихъ духовной жизни, въ вакомъ nozoxeBiB ваходвтса пр

подавшйе въ шволахъ и какъ вечно часао этихъ школь, rasie объемы врвхоховъ

и какое pa3cT0AHie uocueuin отъ и•Ьста жительства приходских“

священниковъ, ва сколько свищепвики знакомы съ инородческимъ ааывомъ, П

сводько 60rocayzeaie доступно и т. д.