— 154—

118Hie и ero поведетя и его поступковъ. Тиовыиъ

HBBagaHia было ивъ начала в%вовъ. Таковымъ оно явлаоти и

ннн%. Прежде оно состояло главныиъ, если нв иввочктедьпып,

образопъ въ физическаго eTpuaHia. Нын% омо вы-

рвжаети главнымъ образоть въ cTteaeHiH свободы, въ ришхъ

и нравственноиъ ocyueHiB со стороны обществ.

Итавъ все, что носить характеръ челов%ву фивичивго

и нравственнаго и боли, вев что содархитъ въ себ

cTicHeHie и oppaHUIBHie принадлежащей каждому гращанину 6и-

боды трудиться такъ, иди иначе, жить воеь или таиъ, оставатьи

въ данную минуту въ 1'Ьст% своего жительства, или его навсегда

иди на время оставить, жить неприкосновенно въ своеиъ дом, въ

съ своею сеиьею, друзьями и знакоиыии; все, что говорип

ему въ реиьныхъ фориахъ: „страдай, потопу что ты виновтъ",

все это не пожетъ быть ничтмъ другииъ, кавъ тольво H8k8BHien.

Подданному или гражданину предложено помимо суда, по

административной вдасти оставить Мето-

хитиьство и не возвращаться туда безъ администра-

или ему предписано • нв втюхать и нихуда не отхучати

ивъ настоящаго Мста жительства. Оказывается ли тавииъ пред-

грацвнину YBazeaie, иди причиняети и

ему добро или ио' Очевидно, посд%днее. А если такъ, то подоби

cTtaeHie свободы гриданина не иомтъ быть для вето

друтииъ, вавъ тольво HaM3aHierb. И этого свойства ниша отить

он втихъ распоряженш нивавими софивпии. ОпредШать

гражданину HBka3BHie никто, безъ HapymeHiz вповыхъ начал

нормальной общественности, не можетъ быть уполномоченъ, врой

суда. Солано безъ в%доиа и ввшатиьства суда

о высим гражданина въ бол1е или менгће отдалению вровик-

Этииъ онъ оторванъ отъ того ијста, rxb онъ хил

и дмствовиъ, гм онъ и“лъ исторически сложившуюся вов-

иозность добывать своииъ трудомъ средства одержать себя и

свою семью, онъ свиль себ гнЈздо, гд•В живутъ вб ero

привязанности, связи, го обитаетъ его душа. У кого д»

танетъ смлости и доктринерства доказывать, что высши пу-

темь причиняетъ меньше 0TpuaHia, иеньша

смснев\а и та высылка, ни ссылка, вотоџ

опревляетса вудоиъ? А еии такъ, то ссыла была, есть и бу-

деть, цо своей приров, нич'ђмъ другимъ, кавъ только наива-

Bien, отъ кого бы она ни исходила, вдвое бы она вивајв