yc50BiHxb. Вольшое pauT08Hie, въ вавоиъ отд'Юьння сети по-
селпзись друљ отъ друга, уиовливаетъ ихъ отдюьность и са-
иостоя гельность,• при четь каждая должна удовлетворять одна
своимъ потребностяпъ, изъ которнхъ гдавныя и ш-
щита. објимъ этимъ потребностямъ требуеть,
чтобъ по смерти отца братьа поддерживали соювъ, на разв-
лиись, мн чего и служить родоваа форма, единство рода, при
старшаго, при общемъ землевладЫи и при общей
защит% и родовой мести. Ч'ђиъ иноточясленн•ђе родъ, тьмъ по-
требность защиты легче удовлетворяется; BMkiI побоится на-
пасть ва челов%ва, ва вотораго будетъ иного мстителей. По-
нятно, что обширн%е страна, малочисленн%е робро-
санное по ней тВмъ pa8BETie, рввлагающн ро-
довую форму быта, медленйе, Виъ родовой быть держится
упорнд т%иъ опь в%вовгђчн'ђо, ибо диствитиьно надо пройти
иногииъ и иногииъ в%каиъ, чтобъ yuoBiH, родо-
вой быть, появились и усилились. Появится дружина, появятся
кое-гв города въ смыолгћ торговыхъ, промышленннхъ и админи-
стративныхъ центровъ, образуется государство, а родовой быть,
ири 6xaoupiaTHHxb для себя ионно при обширности
страны, при разбросанности малочисленнаго при
зепедЬьческоиъ характергь государства, остается долго и.долго въ
сив, историку долго приходится вефчаться съ нииъ, постоянно
считаться гљ родовыми 8BJeHi8H, если не хочетъ упорно зажмуривать
глад, если хочетъ по гибельной въ наувј привычм, не осао-
вышться на сравнительной жизни народовъ, а все
раз“рать и раиивевывать по варайб принятой TeopiH, пода-
гать џа фориъ народной жизни pt3kia границы, кавъ напри-
Аръ: кочевой народъ въ годовыхъ фориахъ быта; когда
усаживается на одномъ МСМ, живетъ въ общинцыхъ фориахъ,
или: родовой быть долмнъ быть отнесень въ доистори ческииъ
времениъ, на пиати является уже общинный быть,
тогда вакъ, чтобъ не далеко ходить, у насъ въ теперь,
посЛ тясячеПтняго государственнаго встрјчаютса
еще aueHiH, девдтый и дес,атый в%ва. Правиль-
ными иогутъ быть вось BHpazeHia: при порехо$ народа изъ
кочеваго быта въ ойџый,• при изв%стныхъ обстоятельствахъ,
пожит начаться oua6HHie родоваго быт; при дру-
вины, городовъ въ полноиъ смысл•Ь слова, ири осно.
вавЈи мударства иомтъ и должно начаться oua6I6Hie родо-