стииы съ съ цивилизмјею. Но теперь, когда ре-
зультаты экономичестго pa8BkTiH ужаснули мыслящихъ людеЯ
чудовищен • естественно обратилось въ
8BzeHiD добраго стараго, престараго времени, общающеиу про-
настоащему злу; съ особенныиъ BHuaHieMb и на за-
падј обратились кь родоваго быта и, главное остатва
его, общаго geneHa$Hia. Къкакимъ практичесвииъ риультатамъ
придетъ эвоноиическаа наука въ этого ин
не внаекъ. Ученый, потрудивштса надъ c.06paHieMb о ро-
довол быт%, говорить: „По i'bpt того,. вавъ движети то, что мы
пртвнвди называть чувства и связи семейныя осп-
Ивають и иеньше иијютъ BZi8Hia на $1cnia людей. Этоть
фавть тавъ общъ, что можно въ неиъ видВть иконъ обще-
ственнаго Теперь личность затеряна среди народа. Ре-
znia, эта могущественная связь дуть, потеряла большую часть
своего братскаго $1cTBia, и семья сильно потрясеннаа, представ-
лаетъ только органивмјю насд•ћдства. ЧеловПъ, существо обще-
ственное, н кадь варочно уничтожили или ослабили
го общественность воплощалась и давала твердое 0BH0BaHie го-
сударствуи 1). Но • возможно ли возстановить ети
безъ „могущеетвенной связи душъ9“ Мы думавиъ,
что при этого вицительнаго духовнато начала вс'ь
формн были бы хороши, ибо „духъ есть иже живить, плоть ни-
чтоже пользуете. Навь бы то ни было, для историка • важно
то, что потрясена Мра безусловный прогрессъ, что поникло
знака, съ воторыиъ носились такъ долго и съ такииъ торже-
ствомъ, знамя, на которомъ было напигано, что золотой В'Ьвъ
впереди, а не назади, ибо теперь провозглашают, что золотой
в•Вкъ быль ииенн9 назади, вогда господствовалъ родовой быть
съ его ycJ0Bian. BuMcTBie в±рн въ безусловный
прогрессъ естественно должно произойти въ бойе
серьовноиу и трезвому законовъ pa3BBTiH обществен-
ныхъ. ортанивиовъ. Что же васаетса нашей ближайшей цјли,
то вопроса о родовомъ быть западными учеными, вни-
птиьное ero и его остатвовъ повсюду, внииатиьное
ивйстт о неп въ историчесвихъ и юридичесвихъ
1) la propriet6 р. 195, 269, 269. — Си. объ этомъ подробн+.е
въ моихъ: надъ историч. жизнью народовъ» въ нав± о разло-
seaiz древвато uipa, стр. 745 и са±д.