— 13 —

землю 1). Но возвратииса кь Еврот%. 3$сь пы не будеиъ толко-.

вать о греческихъ и римсвихъ родахъ (тауо; и gens): вто ниш-

вовь отдиенно; мн ограничими на горныхъ шот-

ландцевъ, у воторыхъ вланъ считаетъ себа большимъ семействоиъ,

г» иены соединены кровною связью. Въ Валдисј считаютъ

18 степеней родства; шировая родственность (cousinerie) бретон-

цевь вошла въ пословицу; она простирается до безконечности

въ Нижней Вретани; l5 август, день, вогу встЬ жители при-

хода собираются ввей, называется братчиною, правднивопъ

родни (la fete cousins). Въ другихъ Мстахъ путе

шественники конца Х УШ указывають роды или боль11йа

семьи, съ неразвльнымъ хозяйствоиъ относительно

недвижимости подъ шитью общаго родоначальника, и иного

свиджельствъ, что прежде тапа форп сиьскаго быта была

повсемства во 2). Въ швейцарсвоиъ Аппен-

цеИ'Ь существуетъ OHHie на груапы, въ кото-

рыхъ изсмдоватеди основатедьно • видять родовое

сравнивая ихъ съ кельтическииъ маноиъ и съ римскою депз;

но что всего дюбопнтн%е, эти группы сохранили H8BaHie роды

(Rhoden) 3)•

И такъ родовой быть есть общее многииъ временамъ,

странамъ и народам и, какъ первоначадьное, естественное,

простое, предстанаеть всюду черты поразительнаго сходства. Это

aweHiB вовсе не доисторическое. Мы въ своей разработкгђ русской

должны были постоянно считаться съ нииъ: д%йствуа въ

нашей древней въ самыхъ выпуиыхъ оно

провопеть насъ и въ XVHI Вкъ. И воть въ посмднее врепа

виадныв ученые, свои работы совершенно саиостоа-

тельно, съ другаго вонца, приходать въ ваиъ на помощь, повто-

рая ть выводы. „Съ той минуты, говорить Менъ, вавъ ро-

довой союзъ окончательно утверждается въ опредјденаой странј,

веша становити базипиъ общества на Мсто кровной свази.

Но MBIiHeHie происходить чрезвычайно медленно и идеть чрезъ

всю HCTopio народа“ 4). Мы употреблявиъ HB3B8Hie родоваго быта,

на BBwbcTii Мтописца: „Жиль видый родомъ сво-

1) au•fTiyttay xotMi т);

я) Laveleye—De la propri6t6, р. 226 et qu.

3) Тамь же, стр. 471. Разум•ђется, мы поостерехеиса сказать, что паседе-

Bie Апиевцила био сдававское; слово иожетъ происходить изт, той древней

эдохи, когда виьты, спине и германцы им1ии иного одинакихъ словъ.

4) Овивчеввое соч. стр. 72 и