духодјйства, ибо до сихъ иоръ въ областныхъ наргЬ(йяхъ чара

значить дул 1).

Мы должпы были остановиться на влавянииа

кь своему дому, ибо составлалъ самоо рЈвкое раин-

'lia его быта отъ быта вочевниковъ, съ которыиъ судьба заста-

виза ого вости постоянную борьбу. Кавъ ос5џый чело“къ от-

вуииъ свой доп отъ здаго духа изв%стною ортвою 2), такъ

откупал опь его отъ кочевника данью, ибо порвысь М.тоиъ

жителя юрты или вежи было истребить, сжечь постоянное аш-

лнще осылаго чвловјва, и восточные славяне, кь

стопи, платать дань кочевникамъ. Вшо зайчепо, что это озна-

чмо слабость ос±длаго челомка иродъ кочевникоиъ. Благодаря

д%тоиисцу, мы иВемъ возможность стоять звсь на твердой

почв%, слЫить за постепенныиъ pR3BTieMb народа шагъ ва ша-

гоиъ, заставь его въ колыбели слабымъ, безпоиощпымъ младоп-

циъ. Но, раву"ется, стоить только сойти съ твердой почвы,

оставить руководство гЬтописца, и сейчасъ за чиов•ьвъ заблу-

дитсн, начнутся вмсто атабаго младенца, леп-

пего въ колыбели, представится взрослый чаловјкъ, вм'Ьсто розно,

разброванно по бозьшииъ пространствамъ зивущихъ родовъ пред-

ставится ц%льннй, сильный народъ. Въ этомъ патологическомъ

c0BT0RHiI обыкновонно повторнютъ два слова: „города, торгов-

ли“. Города был, тортовла был, ивдовательно, говорятъ,

нельза сдавансвое ннн%шней представ-

лать себ въ тавоиъ видь, въ кавоиъ оно являети въ Мто•

писи; иопахъ изъ ненависти кь авычосвииъ обы-

чаять изобразил славянъ IX Мка живущиии, вакъ вв%ри, въ

Всахъ. Но звсь не въ языческихъ обычаяхъ, а въ го-

родахъ и торговл%. Оба эти представлен(а крайне неопредиен-

выя и растяжимын, обращатьи съ ними надобно съ крайнею

oaopooocTio, дЬать объ вихъ опрв$ленные выводы можно

только на другихъ данныхъ, а не ихъ полагать въ

ocH0BBHio вакихъ бы то ни было выводовъ, не давши ить точ-

ной опре$ленности; и Петербургъ городъ, и Явутсвъ тако

тородъ. Еии Д'ђтописецъ говорить, что идемена жили отдгВль-

Говорягь: весной медв•Ьдь внпдеть изъ берлоги такой хвой, въ чем,

т. •.Н.ЕО чара есть.—Въ западной [1pycciu ирсждс ч•Ьмъ войти жить въ повый

домь. ззипраютт въ иемъ на ночь собаку или кошу, домашнихт, животиыхъ

преимуществу.

т) .\ndree — Ethnographische Varallelen, 27.