703

Окованный, лишенный свободы, предаваемый смерти, по

неж)зможности его быть вреднымъ, пе есть ли жертва без-

полезная и невинная?

зависящее отъ воли каждаго человТка, добрй

или злой, можеть ли содтлаться исключительнымъ правомъ

общества? Воля, какъ частная, такь и многихъ вкутЬ соеди-

ненная, равнымъ правиламъ въ должна быть под-

вержена: что праведно есть мя одного челов±ка, то таковымъ

должно быть и ддя общества, что предосудительно и можеть

хКлать поступки порочными одного лица, то самое не может

быть ни одобряемо. ни допускаемо, когда совершается многими

.тицами.

ПримеЬры н•ькоторыхъ народовъ, ИМ“Ьющихъ смертную казнь,

могуть ли служить оной, когда

не оправдывается?

вопросы не суть ли что смертная казнь

не должна быть въ узаконяемы.хъ

Императоръ Леопольдъ, въ 1787 г., въ ТоскаЖ уничто-

жиль навсегда смертную казнь. Сей в%нценосный пос.тъдова-

тель императрицы Елисаветы не долженъ, при со-

чинен\и уголовнаго устава, остаться въ Государь сей,

при смертной казни провозгласилъ: «о испра-

преступника никогда сомйваться не должно; не должно

лишать себя надежды возвратить нгЬкогда государству граж•да-

нина полезнаго, оставившаго свои

Въ времена по всему великому пространству

влад•Ь1йя въ АмерикТ, Соединенныхъ Штатовъ смертная казнь

уничтожена.

Справедливо, что императрица Екатерина въ общихъ своихъ

о казняхъ, въ 79-й отатыЬ Наказа, говорить:

«что смертная казнь есть нТ,ноторое лекарство бо.тьного обще-

ства» 1), и симъ кажется, какъ бы она допускала

1) Приписка рукою Мордвинова: единая статья изъ Наказа

только выписана была въ докладо Государственнаго Совжа, пола-

гающаго смертную казнь въ числ•Ь Haka,3aHiA".