зо —

значетя св. и пазывають „хлопотницею“

Духоборческое вЧюучсте основывается не на св. а

на Это сь отцовъ называется у духо-

борцевъ животною кншою. Житною книгою называтса

у духоборцевъ потому, что оно жить въ ихъ па-

мяти и сердцахъ въ противоположность нашей состоя-

щей, по ихъ словамъ, изъ мертвыхъ буквъ. Животная книга

соетавдяотся изъ такъ назывимыхъ духоборцам псалмов•а;

псалмы составлены изъ отрывочныхъ стиховъ Ветхаго и Но-

ваго зайта и большою собственныхъ духоборческихъ

вымысловъ. Псалмовъ у духоборцевъ безчисленное множшгво•,

они до сихъ порь слагаются, и потому число ихъ все уе-

личиваися; знать псалмы одному духоборцу невозможно.

Поэтому животная книга и хранится въ полномъ своемъ со-

стаЛ не въ каждомъ духоборц% порознь, а въ Ц'Ьломъ

ихъ, разбросанная по сердцамъ; .чтобы составилась полная

животная книга, нацо, такъ сказать, сложить духобор-

памяти и сордца. Книга по читямъ передается изъ

рода въ родъ преемственно ољ отца кь сыну по устному уче-

нЈю, и ни одна i0Ta этой книги не затерялась и не можеть

затеряться до кончины и посЛ кончины Mipa, какъ не по-

гибнеть безсмертная душа, хранительница книги. СкоргЬе наша

книга видимая, тл%нная, мертвая, затеряется, т.-е.

потеряются подлинныя слова какъ уже дНствитольно

потерялись по невеЬрному въ ней евангелистами

проповеђди 1исуса Христа и по многимъ ошибкамъ, вкрав-

шимся въ бибЈю невыныхъ переводовъ оя съ

языка, на которомъ учили пророки, Христосъ и апостолы“

(242 стр.).

Нравственныя духоборцевъ „Bct люди

по своему естеству равны; BH'blIIHig каковы бы они

ни были, не значать ничего. Эгу мысль о равонстл людей

духоборцы перенесли и на государственныя власти; сыны

исполняютъ сами, что слдуеть, безъ