— 81 —

власти для нихъ не нужны. Не нужно быть на ни-

какимъ властямъ, ни духовннмъ, ни потому что

люди всгЬ между собою равны и одинаково подвержены искуше-

Hio во фхахъ. Поэтому духоборцы хота я но возстають

п—въ учржденныхъ властей, но не им'Ьють кь нимъ все-

цюой покорности; и увиають ихъ, то дфлають это

приторо, а цежду собою всякую подчиненность, и тьмъ

больше монархинкое tpaBdeHie, признають противннмъ сво-

ему образу мыслей. И судмныя расправы но нужны для

сыновь BoziBXb: на что тому суды, —говорать

самъ не захочгљ кого-либо обид'Ьть? Не позволительна и

клятва, и потому они отказываются давать присягу въ ка-

кол бы то ни было случа%•, а этого рода случаи особенно

часто представлялись при отдачћ ихъ въ рекруты. Считали

они также непозволитьнымъ носить и сражаться

привь врага, что и показали на Д'ЬЩ въ состав'Ь воло-

годскаго полка, бросиуь подъ Перекоиомъ въ пер-

вую турецкую войну“ (236—237 стр.).

Въ своихъ отношетяхъ съ людьми они необыкновенно

квко-в±жливы и Н%СКОЛЬЕО торжественны въ npieMaxb.

трудовую нравственную жизнь, они вш-

совимъ силою и физитнкою красотою.

„Въ семейномъ быту зажательно у духоборцевъ особое

0THomeEie мацу родителями и ихъ $тьми. Духоборцы не на-

зыватљ отцомъ или матерью виновниковъ своей жизни. Отецъ,

если онъ иолдъ, называется просто собственнымъ именемъ

„Итнъ” , или чаще уменьштельнымъ „Ваня“, а если старь—

„старткоиъ". Молодую мать называють „няней“, а

старуху— „тарушкбю“. имють у нихъ про-

стои 0Tdc,kii смысл: старикоиъ и старушкой отецъ и мать

или обязаны „ста--

путому, что „стараются“

рансяД о счмйи евоихъ и няней потому, что мать

обыкновенно выняньчиваоть своихъ Д'Ьтей, когда находятся

еще въ младенчествгћ. Родители не говорять о хЬтяхъ „мн“