— 82 —

а „наши“, мужья называють своихъ жень сострами, а жены

мужей—братьямид (261 стр.).

Взаимная помощь среди духоборцевъ развита чрезвычайно.

Въ слободгЬ Ахалкалакскаго #зда, выстроенъ

на общественныя средства большой трехъэтажный сиротс}йй

домъ, гдгћ призрјались сироты и немощные духоборцы; такъ

что нищихъ у нихъ никогда не было. За посл%днее время

этимъ домомъ управляла Лукерья Васильевна Калмыкова,

вдова предшествовавшаго ихъ руководителя. Эта за%чатель-

ная жещина пользовалась между духоборцами безм•ђрнымъ

и довыемъ. Въ рукахъ Лукерьи Васильевны

быль и весь общественный капиталь и друсое имущество.

Посл ея смерти, Мть 8 тому назадъ, yupaHeRie обще-

ственныиъ имуществомъ, капиталомъ и сиротскимъ домомъ

по справедливости должно было перейти кь преемнику Лу-

керьи Васильевны, выбранному ею еще при лизни, Петру

Веригину; но юридическихъ документовъ на это не было.

Родной брать Лукерьи Васильевны Губановъ предъявилъ

права наслеЬдства и черезъ посредство мирового судьи утвер-

дился въ этихъ правахъ и унаслдовалъ такимъ образомъ

все общественное имущество 1).

Такая явная несправедливость взволновала духоборческую

общину. духоборы раз$лились на дй меньшая,

кь которой принадлежала вся слобода Г#ловка и часть

населет другихъ деровень, стояла за Губанова, а

семь деревень Ахалкалакскаго у%зда и большая часть дру-

гихъ поселенТ Карсской области и Елизаветпольской

составили большую приблизительно вдвое большую

первой, стоявшую за Петра Веригина (ВС'Ьхъ духоборцовъ

на Кавкаућ 20.000). Сначала духоборцы большой

попробовали искать у, правительства и протесто-

вали законнымъ порядкомъ. Тло тянулось очень долго, пе-

1) См. 06N0HeHie этого въ главђ И.