боткп, но всев эти усидйя не далп желанныхъ пдодовъ бдагодарн

0TcyTcTBi10 надлежащимъ образомъ дјйствующей законодатедьной

власти. сдвдадо невозможнымъ всякое Ii3AIBHeHie кь

лучшему.

Современники хорошо чувствовалп это, п есды они отстапвадц

золотою свободу, какъ идеадъ, которымъ Польша возвышается

надъ всеВми народамп, еслп въ защиту этого идеала выдумали

позднће такую очевидную нел±пость, какъ пресловутая посло-

выца «Польша безнарядьемъ (т. е. Bcrh;xcTBie безнарядья) стоптъ»

то легко догадаться, что зодотаы свобода должна была служить

только другому екажемъ прямо—мате-

piaJE3MY и частнымъ интересамъ.

Зодотаы свобода позволяла уклоняться отъ обязанностей по

кь отечеству, отъ войска и податей п грабить остатки

государственной казны. Золотая свобода двлада невозможнышь

всюйй иорывъ кь бодје возвышеннымъ, пдеадьнымъ цвдямъ,

двдада невозможной наступательную войну, которую нельзя себ'Ь

представить безъ жизнью ц имуществомъ. Не

идеалы губили полаковъ, но эгоизмъ.

Мы возвратимся еще кь этому когда передъ на-

шпми глазами развернется уже XVII вћка, теперь же

спроспшъ девйствптельно-дц золотая свобода была свободою. Если

истинная свобода заключается въ томъ, чтобы каждый гражда-

нинъ въ предвлахъ закона могъ свободно двигаться, мыслить и

Ойствовать, чтобы большинство народа могло проявлять свое

политическое и съ помощью хорошаго правптельства

осуществлять это HaupaBdeHie, то такой пстинной свободы Польша

въ XVII вћК'Ь уже совершенно не знала и ен прославленная зо-

дотая свобода была жесточайшей неволей.

Изъ страха за себя она прежде всего стјсняда всякую бодје

см±дую мысль въ слов'Ь и письмј, ввела страшнјйшую цензуру,

хоторая убида и всегда для отдВдьныхъ лич-

ностей историческую истину и поддерживала только смгђш-

ные панегирики. Золотая свобода, увврпвъ себя, что катодицизмъ

является сидьн±йшей обороной и щитомъ ея, проявляла нетерпи-

мость кь пновврцамъ, считан пхъ элементомъ опаснымъ не го-

сударству и общественному порядку, но тому той

одинаковости мысли, kakiiI быдп ycJ0BieM'b свободы. Золотая сво-

бода ненавпд±ла веякаго, кто характеромъ дм своимъ, разумомъ

или новою мыслью осммивался подняться надъ массами, и свер-

. гада его съ его высоты; проходя рубанкомъ по всему обществу,