юнацкими птснями: они всев природные юнаки, и рт;д—

kii01 изъ пи хь умираешь на пуховикгБ. Укрываясь въ

горахъ, коими уст;япа ихъ родина, они всчно шрсво—

жашъ поклонниковъ пророка своими ошва;кныма вь:-

лазками, сп•Бшашъ на всшртчу имъ какъ на брачный

ппръ, не съ голымИ руками, но съ свадебными подар-

ками: « Кодъ идешь кь вуку на пиръ, поведи пса уза

се. же Сербы, сосшавллл собой часпи,

Авспчййскаго Государсшва, обезпечивающаго ихъ су-

вовсе лишены вст;хъ случаевъ кь уда-

пиИ)1.и7, подвига,нъ; npe71{Hi10i суровый, atlO)'l4kitl харак—

терь ихъ, теперь смягчился, пошерллъ всякую упру—

госшь необходимыл героизма, по—

низился до того, что даже женске народне п1;сме

не птваю, него кое-каке носе, што праве учени люде

и д;КПЦИ и калФе шрговачке (Иредпсл. Вука Сшеф.

кь Серб. пар. пвсн., сшр. XLX) п. Да, omnes arles quo-

tidiano usu et jugi exercitio proficiunL (Veget L. 2),

или, какъ говоряш•ь сами Сербы: Гды е месо, шамъ

» Ошсшда ПОПЯшпо также, почему юнац-

СУ ПСИ

ki}I пвсни поюшъ исключительно одни иполько люди

(рапсоды), »

средовјчни 1)

наибол•ве съ

и сшарци

шою « да други слушаю, и пошому особенно

сколько па самую П1;спю, ел Ме;кду

шт;мъ, какъ въ пт;сплхъ женскихъ (любовныхъ, обряд—

ныхъ, и ш. п.), кошорыя у пихъ, какъ вездт„ вст;

дышашъ Лиризлюмь, и далеко услпуиаюикь въ числ•в

1) Особенно «андуцн,» которые «зн.мп на лшаку дано ле;ке у по-

таи, а по сну ноль IIiro н пЬва:о узь гуслс ([!реднсл. кь Серб.

иьсн., стр. XXXIV)».

на Г.