МОСКОШНЕ СОБОРЫ хи•го вјн.

1.

СХАВАШВ ВКРАТЦ• О ВА ВК вд

ВРВТИКА О ВПИСЦОП• КАОЬЯВ•

Въ 7062, въ П—хпв-

и Христомиваго и Богов•ЬвчЖво-

го Цар и• Гчћаря и Квази.

Ивана Ьсилевдча, меа Wcia Самодерж-

ца , есть повейвфм•ь Собр въ

Ц±утвую!—- ва без-

Ожнот едва и отступала Прислав-

пыя В'ЬН Матв'Ьи Башкина, и ва ивы»,

тая же мудретврщихъ, и о иаых• по-

пхъ в•Ьщехъ. Бывши же *ог-

П ту ва Собр%, Пусв•ЬщеввыИ Миа-

РК, Митрполитъ грда

и вееа PyciE, Ниваадръ Apxi-

«ископъ P060BcRiW и ezaBckiW, Епа-

скопы: АеаваееИ и Тору-

Cki\ , Касьявъ Pnaacki\ и МурмсвЖ',

АкакЖ TBepib и Кашинскм,

R0X0MHCkik и ROBFRik, Сава Capcki\

и , и Архимандриты

в Преподобныа Игумены, и • священныя.

Протопопы, й весь священным Норъ

Pyckia Митропо$а , • бысть на томъ Со-

Ор•Ь «до сицеы. Сец пре помянутый

Касьянъ, Епископъ pa"kih, ваи по-

бората еретиц%хъ, паче жъ по сво-

емъ старц# по Иеац•Ь ГЬобаев•Ь; при-

бо ему бывшу тогда на С“ръ взъ

диьнНшая пустыни Соловецкого

ва, Мчто въ тому отъ церковпыхъ заковъ

рввращающу , ве по мноз%же времени

Bcniamuy пешни суда, жии%та

дтись. Касьавъ же нада хуити книгу

ПроМвого еже Продоб-

тиса на Новгорцвихъ ер-

тввовъ, счини хитр•Ь и иремудр• Во-

тствениыкъ cn&uih; ей же тогда при-

ГОДА.

весенн•ЬИ бывши ва Иоръ ва Млвче-

Bie ервтвкомъ , и похвали Бого-

в•ЬвчяпыИ Царь Пресв•ЬщенвыИ Мака-

РИ Митропоавть, и весь Морь священ-

вый, св•Ьтилу уу на»копи быти Право-

Касьянъ же нача глаголати, яко

.ве подлинну быти книги

сея, 'тожъ зд%, ве терпя Боо хуина

Препонваго, шосьиаеть• на него жеалъ

наказан'я, уяся ему рука, тако же и нога,

и не MWik глаголати, до же и

»%щи, тогда Самодержавному сему•рче:

пе вбпустњ Дуль Святый хулити на Пре—

подобныя Его, тако пасть разси-

Оепъ, . и оставв. и отьиде

въ момастырь. Пребывающу же ему та-

мо •неисцфхву и еще держащуся не уму-

чеавого нрава, яко же ему и ХристаЬга

нашего ве Вседержитедемъ нарицати; О-

л•Ь, рчё, согфпаемъ Жну, Христа нарица-

юще ВсеДержитеда. О шокозненнаго его

нравы Маас» безумный прьстити нера-

зумвьш, во шче еебе предсти. О Бой

рче , како Хриа•а нрицаеши Вседер-

жителемъ; рцы ми, Оиде, отъ сего ли

ирьстился• еви, слышавъ вбЕвавгејЊ

Хрис*а ко Отцу молящаса: Отче рравед-

выи, ве о всемъ Mipt иодо, но осихъ, ихъ

дал ми еси, о сип молю„ со

во имя сые! О ума, о

темпо емысп! По истин•Ь глубка

пупасть, и велика б%да пи-

и падь кр%покъ душевный. Шы-

•ши паи во Отцу Христ гигохюща:

моя суть и моя твоя; и паки: Ап и

Отец» едино *ct; н паки: Азъ, рече, па-