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litiques et de l'ambition de quelqus individus. Toute

fois sous le ptriarcat de Grigor Pahlavouni, qui si6gea

de 1115 , Se forma ип 6tablissement plus

lide , celui du si6ge d'Aghthamar , enmre subsistant de

jours. Еп ММ , Grigor IX Mousapdcian , 61u par

la faible portion de la nation arm6Bienne r&idant еп

Cilicie , dont le .royaume 6tait d6truil depuis longtems ,

пе put obtenir l'adhdsion des 6v&lues de l'Arm6nie

orientale, et refusa de se rendre l'invitation de venir

'8i6ger аи milieu de la plus gcande masse de ses сот—

patriotes•; il pril donc le titre de catholicos de Sis, qui

Sest 6galement perp6tu6 jusqu'h nos jours. 0utre cela ,

depuis que Constantinople musulmane vit affluer dans

воп sein (пе quantit6 dtArm6niens attir6s par les aHhi—

il у eut li ипе troisfbme ligne. de

commerciales ,

patriarches dont la s6cie s'est continu6e sans interruption

depuis 1461. Епбп, depuis Тап , il у eut 6gale.

ment ип patriarche ar$ien J6rusalem. Mais au-des.

sus de tous est le catholicos $i6geant Edchmiadzin ,

les ordres sont recopius par toute la nation arm&

nienne , pxcept6 les catholiques , tandis que les autres

n'obtiennent l'ob6issance чие de la portion des fdbles

ressortissant imm6diatement 1еџт jurisdiction. Le re-

tour аи catholicos Edchmiadzin date de Тап 1441, оц

fut 61u Ciracos Virapetsi.

Nous пе eoncevons point la n6cessil6 du fractionne.

ment de la plus haute dignit6 ecc16siastique , dont le

titre тёте deviept alors vide de sens, et dont l'auto—

rit6 va s'afaiblissant de plus еп p!uq mesure qu'elle

se multiplie ; mais l'a!nbition et surtout la cupidit6 пе

s'acr6tent pas deyant de pareille$ raisons. Dans les deux

si6ges de Constanlinople et de J6rusalem, car les ren-

seignements nous manquent роит celui de Sis , la di-

gnit6 de patriarchc 6tait recherchde cause