338

ЖУРНАЛЬ якродплго

соръ Ламанскт считаетъ утилтврвуо и казуистичЕвую корь л-

тинсвой церкви (стр. 809), копра гмдари•ь и прмръ

понтичЕвихъ y6ilcrrb, Мьявхал опахьнвии и рр%шаа, дво бп•

r•rzouaa ncuia надъ Плучевныии отт неа (церкви)

лицами, областами я цьыхя народами (стр. 810). Въ еамоиъ дь•ћ,

кли христ1снсква морь допуептт и две рвомевдуев MieRie

нейрнвхъ, аввееиативоваяннхъ, чтповъ, схпптивогь и т. п.

ведруговт латинсвой церкви. то почему бы и

рамъ не казнить яввниъ,. то твПннп обраоиъ свопъ похитиче-

скихъ пртиввиковъ я недмрожелатаей? все пшвоптехьво

д•ьвть латинской церкви, не п ардо-

ставить той ве с“дя въ выбор% судтл птинсоиу :чдарю я

тсудаутву, въ инте1Еихъ Поввяип увень xpariuczof

мори до самаго грубаго утиппроп, латинеки церковь сдвплв,

навонецъ, по словамъ нашего автора, ,Гштодв орујеиъ и о-

общвивоиъ гр•ђхаа (стр. 830).

Въ Teopia цжцьо• и ирахтт

политическихъ y6iAcTBb рввввпсь рньше й Ишь потожу,

что таиъ был центр папивп, ловаляопнннй япочняп этой дву-

смысленной нория и этой церковво-поптичхвой

системы; во и въ другвхъ рвисво•-ватопчиввхъ ишахъ сие-

тема пустила rxy60Eie корни, авствуев, мечу пучил в ЕЛ

довуиевтальпнхт данвнхъ на стр. 417—469 «нива.

То Коятехьстш, что Вевеф вер%дво спновипсь

я даже отвошеје въ Римской rypiR вт Влахъ полти-

чавхъ, вя мио не прдполохеЈа о свази еа похти•

чивой нория съ папивиоиъ, ибо, в враждуа съ папани, вевејанцв

все-таки папвспии по своему душевному narpaio. Они

ве внив или по врайвей не принипли пхого•лябо друтго

пкжв%типхьнаго вачив, ваприиђръ, востчно-х—ввсваго, а п

Морт, еще давил посмдвее въ стихъ грево•лавансвихъ

тяп, нв сводьво это было при тгдашнихъ полтич—ъ

ихъ йвошеијахъ (см. тр. 048—096).

Ввита бдит въ нравствевныа и общеетвеввыа yuoBia

жизни XV—XVI в•Ьховъ ва *ванхъ, а

отчасти я М*танннхъ г. Ламвясвииъ *анннхъ, мн пи%веиъ

очень темный и неприглаквнй Фоп гой живо въ блестяпјй пе-