77 —

1йей, галласы переняли отъ абиссинцевъ нгвкоторые годовые празд-

ники: Креста Господня, совпадающее съ 0k0HqaHieMb

до•ждей и какъ бы съ HacTYMeHieMb весны, именуемое по-абис-

сински - Маспаљ, а по-галласски —Маскаљя., п Рождество Хри-

стово, называемое и абиссинцами и галласами Гуна.

У галласовъ Н“Втъ жрецовъ, невтъ алта-

рей, нгВтъ идоловъ, но въ срешь ихъ есть кудесники, которыхъ они

называютљ необходимыя, чтобы стать каличей,

не опредТзленьт; можетъ имъ СХВ-

латься, но степень кь каличТз зависптъ отъ того, на-

сколько его предсказатя и совеВты хороши. Иногда 3BaHie ка-

лпча бываетъ наслВдственнымъ и переходить изъ рода въ родъ

кь старшему въ рохВ. Хорошо и говорящт правду

калича очень уважается народомъ, кь нему издалека приходять

совеВтываться и приносятъ подарки. При покорент страны пер-

вое, что •М.лали абиссинцы, это схватили и казнили п

теперь ихъ почти Н“Втъ въ странгВ, или они тайно скрываются

въ чащахъ. ВнеВшностыо они отличаются отъ другихъ теВмъ, что

отпускаютъ очень длинные волосы. У галла совь существуетъ

много суевЫйй, наприм'Ьръ, в1;ра въ оборотней, которыхъ назы-

ваштъ буда. Достаточно одного взгляда буды, въ особенностп во

время ТВды, чтобы погубить челойка.

Изъ вышесказаннаго видно, что веВра галласовъ, не будучи

ч•Вмъ-либо опредЪленнымъ, но въ то же время заключая въ себеВ

о Бог4-Ду.х'В, о начал“В зла—БорентичгВ, шаткое

о загробной жизни, —не можеть представить серьезнаго препят-

для перехода ихъ въ Въ данное время въ

Шоа, а въ особенности въ ЛекВ, галласы крестятся массами, но,

кь болеВе наружно, такъ какъ средн абиссинскаго

духовенства неВтгь MIIcci0HepoBb, которые старались бы объяснить

галласамъ СУЩНОСТЬ Ары.

Язьтъ.

Языкъ галласовъ благозвученъ и простъ, а слова произно-

сятся легко, благодаря въ словахъ гласныхъ. Въ немъ нтугъ