77 —
1йей, галласы переняли отъ абиссинцевъ нгвкоторые годовые празд-
ники: Креста Господня, совпадающее съ 0k0HqaHieMb
до•ждей и какъ бы съ HacTYMeHieMb весны, именуемое по-абис-
сински - Маспаљ, а по-галласски —Маскаљя., п Рождество Хри-
стово, называемое и абиссинцами и галласами Гуна.
У галласовъ Н“Втъ жрецовъ, невтъ алта-
рей, нгВтъ идоловъ, но въ срешь ихъ есть кудесники, которыхъ они
называютљ необходимыя, чтобы стать каличей,
не опредТзленьт; можетъ имъ СХВ-
латься, но степень кь каличТз зависптъ отъ того, на-
сколько его предсказатя и совеВты хороши. Иногда 3BaHie ка-
лпча бываетъ наслВдственнымъ и переходить изъ рода въ родъ
кь старшему въ рохВ. Хорошо и говорящт правду
калича очень уважается народомъ, кь нему издалека приходять
совеВтываться и приносятъ подарки. При покорент страны пер-
вое, что •М.лали абиссинцы, это схватили и казнили п
теперь ихъ почти Н“Втъ въ странгВ, или они тайно скрываются
въ чащахъ. ВнеВшностыо они отличаются отъ другихъ теВмъ, что
отпускаютъ очень длинные волосы. У галла совь существуетъ
много суевЫйй, наприм'Ьръ, в1;ра въ оборотней, которыхъ назы-
ваштъ буда. Достаточно одного взгляда буды, въ особенностп во
время ТВды, чтобы погубить челойка.
Изъ вышесказаннаго видно, что веВра галласовъ, не будучи
ч•Вмъ-либо опредЪленнымъ, но въ то же время заключая въ себеВ
о Бог4-Ду.х'В, о начал“В зла—БорентичгВ, шаткое
о загробной жизни, —не можеть представить серьезнаго препят-
для перехода ихъ въ Въ данное время въ
Шоа, а въ особенности въ ЛекВ, галласы крестятся массами, но,
кь болеВе наружно, такъ какъ средн абиссинскаго
духовенства неВтгь MIIcci0HepoBb, которые старались бы объяснить
галласамъ СУЩНОСТЬ Ары.
Язьтъ.
Языкъ галласовъ благозвученъ и простъ, а слова произно-
сятся легко, благодаря въ словахъ гласныхъ. Въ немъ нтугъ