ныхъ въ настоящее же время они питаются почти

исключительно хјуЬбомъ, изъ корней дерева „кого" (тоть же

musa enset), такъ какъ „кого“ единственное продовольствен-

ное средство, при общемъ

Приготовляется хл±бъ сјуЬдующимъ образомъ: по дости-

деревомъ четырехл±тняго возраста, его выкапывають,

обрубають листья, а толстую нижнюю часть ствола зары-

вають въ землю и оставляють тамъ на н•Ьсколько м•Ьсяцевъ.

За это время оно начинаегь гнить и все какъ бы проква-

шивается. Тогда зарытое дерево извлекають изъ земли, очи-

щають отъ испорченной оболочки, а внутреннюю, прокисшую

и мягкую часть скоблять и растираюсь, а затЬмъ пекутљ

на большихъ глиняныхъ сковородахъ. Хл•Ьбъ этоть мало

питателенъ, не вкусенъ и им•Ьеть

запахъ. Если прибавить кь „кого" муки, то х.л•Ьбъ д±лается

немного лучше.

кь этой пищ•Ь служать разные корнеплоды,

сваренные въ вод•Ь, а также кофе, который пьютъ по в•Ь-

сколько разъ въ день, до и посл•Ь •Ьды. Варить его въ гли-

няныхъ сосудахъ и разливають въ чашечки изъ

бычачьяго рога.

Любимые напитки каффцевъ—медъ и пиво. Медь очень

густой, но приготовляется безъ одурманивающихъ

листьевъ гешо, на одномъ только солод•Ь. Пиво тоже очень

густое и притомъ кислое.

Утварь домашняя—та-же, что и у абиссинцевъ, только

глиняные кувшины продолговатые и на

сосуды другой 60ЈТЬе красивой формы.

Постройки каффцевъ им•Ьють большое сходство съ абис-

синскими, но сд•Ьланы тщательн•Ье и изящн±е.

Своихъ покойниковъ каффцы хоронятъ въ очень глубо-

кихъ могилахъ, на днеЬ которыхъ устраиваютљ пещеру.

Мертвеца обыкновенно заворачивають въ пальмовыя в±тви,

а при опускають вм•ЬстЬ съ нимъ въ могилу

кофе, деньги, слоновую кость. родные умершаго,

оплакивая его смерть, од±ваются въ рубище, царапають

себ“Ь лицо до крови, вырывають волосы и долгое время

носять трауръ.

на•Ьздники. Лошади ихъ довольно

рослы и, судя по тЬм•ь, которыхъ мн•Ь пришлось видеЬть, не