ности. Большинство именно такъ и дюадо. MiPb

привниъ волю одного лица; челоуВчество отказа-

лось отъ воякой самостоятельности, предоставивъ

своему Олать съ собою, что ему угодно.

Въ это испорченное время конечно были все же

дюди достойные, ckop60HIie о нравственномъ

Рима и y%HWHie въ наукахъ и

Но увы, языческая не могла ихъ удовлет-

ворить, а Стоиковъ, наиболе подходя-

щая кь духу Римлянъ, суровому и энергичному,

породна въ нихъ кь жизни, т. е. под-

готовила такую почву, на которой caM0Y6ilcTBa

также неизлжны, кань при громВ. Въ

это время вошелъ въ обычай тотъ родъ смерти,

отъ котораго умерь Сенека и который быль уже

нами описань выше. Знатный Римлянинъ садился

въ ванну, открывалъ сел вены и, прододжая бе-

сыовать со друзьями, тихо засыпал на отъ

потери крови и силъ. НерЫко въ эти минуты

онъ заставил своихъ рабовъ и рабынь пмь,

декламировать и стихи, или

идясать вокругъ своей кровавой ванны полуобна-

женнымъ красавицамъ. И вихрь этихъ послы-

нихъ все тави не могъ возбудить въ

немъ кь тому, что онъ безъ страха по-

кидал въ этой жизни, такъ велико было его пре-

кь ней и сильна умереть.

Всего что Римляне тавъ спо-

войно умирали, не выуя въ загробную жизнь.

ВЫь Римлянина по его за гробомъ

ожидало полное совершенное ничтожество.