— 88 —

«величайшее благо и сокровище наше. Пренебре-

«гать собою противно законамъ природы и ни одно

«существо въ не можетъ отказаться отъ чув-

«ства А если вспомнить, что у

Монтеня есть слдующее Мсто: «C'est le r0le de

«la conardise, поп de la vertu, de siller topir dans

«ип creux, sous ипе tombe massive, pour 6viter les

«coups de fortune», то станетъ совсољ непонятно,

лакъ писатели причисляютъ его кь

защитникамъ caM0Y6iI0TBa.

Абатъ Верже-де-Горанъ, боле извгвстный подъ

именемъ Saint-Cyran, другъ Янсена и распростра-

нитедь его написајъ около 1610 г. «Qeu-

stion royale», въ которомъ является защитникомъ

совмуя исполнять его по возможно-

сти бед6оЛзненно, посредствомъ напр.

жиль и т. п. Онъ причисляетъ кь ге-

ройскимъ подвигамъ тв случаи, когда подданные

caM0Y6iIcTB0Mb оканчиваютъ свою жизнь для со-

государственной тайны и жертвуютъ своею

жизнью своему Государю. Все Saint-

Cyran проникнуто вЫою въ загробную жизнь, и

во многихъ мотахъ исходною точКою его

служить Богъ. Такъ напр. онъ горовитъ, что какъ

жизнь такъ и свобода въ одинаковой исхо-

дять отъ Бога и послдняя дана чеј(Мку, чтобы

онъ жиль, а жизнь дана чтобы «онъ быль свобо-

«день. Когда же свобода отнята, то было бы про-

«тивно здравому смыслу оберегать жизнь». Можно

не соглашаться съ Saint-Cyran, можно

ихъ оспаривать, но нельзя не отммить того факта,