— 61 —

y6itcTBb въ Римскомъ государстЩ а св$е въ

особенностяхъ снада общественной и частной

жизни Римлянъ, которыя ясно можно прослдить

даже въ этомъ краткомъ историческомъ очерк'Ь,

въ Римскомъ

Необходимымъ ycuoBieMb, при которомъ осо-

бенно сильно развивается страсть кь caM0Y6iIcTBY,

— слдуетъ признать ((Ilpe30Hie кь жизни». Пре-

зрте же кь смерти не есть отдичительный при-

знакъ а качество присущее вообще

храбрымъ, великодушнымъ дюдямъ.

Чтобы въ обществВ создадось • сознательное

npe$Hie кь жизни, ря этого нужно, чтобы

сводько ycJ0Bii шли рука объ руку, а именно:

распущенность нравовъ, половое а

въ связи съ нимъ нервное разстроиство; неправиль-

ное направленное на въ юно-

шахъ уб'Вжденш, что жизнь не составляеть сама

по сел высокой и благой цвји•,

чувствъ любви и нривязанности кь и въ

семейному очагу; при"ръ другихъ и

полное 0TOYT0TBie законодательныхъ нормъ, могу-

щихъ хоть сКолько нибудь сдержать cTpeMueHie кь

caMoy6iicTBY onaceHieMb подвергнуть черезъ него

близкихъ любимыхъ существъ или оа-

мому по смерти подвергнуться и позору.

Впрочемъ на посЛднемъ нельзя очень

настаивать, потому что противь него можно воз-

разить очень много. Во первыхъ говорятъ, что

рвшившаго умереть, не можетъ остано-

вить мысль, что надъ бВднымъ его тюомъ будуть