— 94 —

будетъ урокъ, данный остальнымъ при- не 11Mt,BIlliii во всю свою жизнь

никакой Ц'1;лн.

сутствуннцнмъ•, они ноймуть, что простому

кром•1; удовлетворс\йя

крупнымъ прихотямъ CBoeii

смертному нсльзя собствсппаго вкуса, что

крупной личности, прослыть великимъ нат-

главная н единственная обязанность простаго смерт-

]јотомъ, благодТ,те.темь своего парода н основате-

лемъ русскаго просв•Ьщешя. ДТЛетвпте.и,но, пе.н,зя

въ глаза великому чоловЬку, отра-

не отдать Петру ио.тной данн уваже-

;кать на своей (l)113i0110Mi11 его пастрое\йе п съ

подобострастђе.мъ любоваться ThM11

lli}l; немногнмъ удается такт, ловко нодкушш, ш,

свою пользу судь llCTopiII.

предметами, которые обратили на себя его благо-

склонное BHHM{lllie. На, анекдотг„ приведенномъ въ

Бывшн въ Иетръ даль Яну Тессингу

книг1; г. Пекарскаго: не стоило бы останавтцваться, ; нрнви.тејю печатать н присылать въ рус-

сслн бы въ этомъ анекдот]; не самымъ книги. Бь грамоту; встр'Ьчается

рельефнымъ образомъ черты благодТ,- «н видя ему, IIBauy Тессингу, кь сет; пашу

тельныхъ преобразованит великато Петра. Кому , царскаго величества премногую милость п жало-

были пу;кны эти преобразовмйя? Кто кт, ннмъ . ваньс въ тЈ;хъ черте;кей н книн„ пока-

стремился? Чьи страдатя облегчнлпсь ими? Чье зать памъ, великому государю, нашему царскому

увеличилось путемъ этпхъ преобра- величеству, слу;кбу свою н прплс;кнос paxbllie,

зовапј? Еслн бы подобные вопросы моглп дойти

чтобъ 'It; чертежн и книгн напечатаны были кт,

теперь до слуха Петра, они найрпое показались слав•н нашему, великаго государя, нашего царскаго

бы сму СОВСРШСНИО непонятными, и навТ,рное нашь

величества превысокому имени п всему п:мнему

гордый самодержавецъ пе диъ бы себ•ђ труда от-

росстс,кому ме;къ еврсие(шкими монархи

на ппхъ что бы то ин было. Мн•1; ка;кется, : кь цвт;тущей, наивящей нохва.т1; н ко общей на-

исторнкп и публицисты, которые говорять, что

родной польз]; и прибытку, ко объучснјю вся-

вс•1; преобразовтйя Петра клонились ко благу рус- кпхъ художествъ н а нонп;кспья бь на-

скато народа, повторяють фразу, лишенную впу- шего царскато величества превысокой чсстп н го-

сударства нашнхъ въ с.тав•1; въ тЈ;хъ черте;ка.ХЪ п

тренияго пли, что то же, переносятъ

на эпоху н на личность Петра тякђя понятђя, ко- ; книгахъ не было».... Неправда ли, господа чита-

торыя возникли гораздо н: кром'ђ того, пс

тел, надо быть самымъ

комь и, непсправпмымъ сксптнком'ь, чтобы по про-

въ той сфер“), въ которой вращаются д'ђятслн, по-

добпыс Петру. Петръ формпровалъ себ1; исполин-

этого М'Ьс.та грамоты хоть на одну минуту

усомниться въ чистой и самоотверженП1 того на-

толей, какъ въ былое время богатый

отдавая въ ytlcuie дворовыхъ миьчпш%љ, формн-

трттн.зма, который одушемялъ нашего вт;нцепос-

ровалъ себ% полный штатъ поваровъ, сапожниковъ, , наго прогрессиста. Правда, сказано, что кнИги н

чертежи должны быть напечатаны «кь слав•1; на-

портныхъ, столяровъ, кузнецовъ п шорниковъ.

Только обширная и разносторонняя цђятельпость

шему велнкато государя, нашего царскаго величе-

могла удовлетворить энергическую природу Петра;

ства превысокому имени» и «кь цв•ђтущеп, нап-

только громкая, европейская пзвт;стпость могла по-

вящей похва.т1; нашему парствПс», 110 вс.тЬдъ за-

льстить его громадному Петру необхо- т1;мъ словами «кь общенародной и ири-

днмо было постоянно надъ Ч'1;мъ нибудь работать

бытку» выра;кена истинно трогательная заботли-

н постоянно Ч'Ј;мъ нибудь обращать на себя вни-

вость о просты.хъ смертныхъ. 'l'a

маије современниковъ; какъ умный, Петрљ

трогателыщя заботливость проглядываетъ въ

мол удометворять этимъ потребностямъ своей

предостере;кепйј пе печатать въ тьхъ чертежахъ

природы, пе Д'1;лаЈ такихъ пел'Ьпыхъ эксцентрично-

и кинга.хъ никакого «попп;кеиья». Петръ хотЬ,ть

CTeii, въ пускались пе только вт. древности

воспитывать свой пародъ н, подобно всеЈ;мъ добро-

l)llMCkic императоры, но даже въ .XYIIl B'hk'b раз-

недагогамъ, понималъ, что есть много

ные H'bMc1(kic князья п князьки, одержимые 6•1;- такн.хъ вещей, которыя пе но возрасту,

которыя могутъ (творя высоким, слогомъ) нару-

сомъ н какъ лягушкн въ

;кнриому волу, Людовику МУ. Благо-

шить первобытное c110k011cnie ихъ мысли н осквернить

х1:вственную чистоту ихъ розовато

даря своему уму, опт„