136

МАТЕРИШ мЯ ИЗУЧЕЮЯ

26 декабря. Бббьи каши, праздникъ крестьянокъ. Молодыя

и старыя крестьянки Едять въ •ј•ости кь роднымъ.

Вечерами въ святки не работають, а ходять играть въ

жмурки по очереди въ дома, гдгђ есть крестьянки (дВ-

вушки и молодки). Ту, которая «водить» (ловить съ завязанными

глазами) сильно бьють «жутбми» или «жгутбми» (хлысть свитый

изъ платка ни пеньки). Поит игры въ жмуки играють въ

«дапту». Кому достанется водить, кладеть голову на колгЬни од-

ной изъ неиграющихъ, голову накрывають, чтобъ не видно было,

кто ударить. Крестьянки становятся полукругомъ около той, ко-

торая водить и Ами жъ «жутбии» одна или нксколько сразу

бьють по спингЬ (довольно сильно). Водящая вскакиваеть отъ

удара и угадываеть (по тяжести хлыста и по лицу), кто уда-

рихь•, если угадаетъ, то сл'Ьдующая ложится, а если н*ь, то

опять первая.

Святками крестьянки мотають пряжу на клубки, чтобы лучше

вились кочанья капусты. противь этого говорятъ у

беременныхъ животныхъ будуть завиваться «чирёвы» (кишки) и

дВтёныши будуть давиться отъ этого.

Святками крестьянки наряжаются цыганами и цыганками.

Подвязывають усы и бороџ изъ овчинки. Од±ваются одни въ

лохмотья, въ лучшую одежду: въ пиджаки, полушубки

(иногда вывороченые шерстью вверхъ), поддевки тонкаго сукна.

Наряженые приходять туда, гд•Ь играють въ жмурки, а оттуда

идуть кь бохЬе хозяевамъ. Играютъ на гармо-

ник•Ь (если есть), пляшутъ, разговариваютъ, подд±лываясь подъ

говоръ цыгань; торгуются, дерутся, ворожать, пьють водку,

если поднесутъ и т. п.

На маслянвц% наряжаются такъ же и наряжають «кабйлу»:

длинный снопъ соломы, скелељ головы лошади на палк•Ь, все

ВМ'ВстЬ покрывають веретьемъ, придавая Форму лошади. Подъ

веретье етновятся двое молодыхъ парней, которые и служатъ

конечностями для «кабь%лып. Сь гармоникой, звономъ въ косы и

бубенчики водять кобылу по деревн%; пишуть и поють п±сни.