74

И. А. ЧИСТО В И Ч Ъ. ДИССИДЕНТСЮЙ вопросъ

льъ пропойдывать. Слушайте съ благочести-

вые обыватели. Сказують, что много Арь на св%тЬ, но неле

да: едина втра истинная — римская. Не я буд.у говорить, но

апостол Павель ска.зуетъ. Выговорить бы я вамъ cie на Рус-

скомъ я8ык'ь, но никто мнеЬ не даль Бибји Русской. :

въ катедр'Ь, и. у господина войта Коробаньки: но не дано. Те-

перь на Пољскомъ язык'Ь буду честь :....»

А другой MHcci0Hepb стать надругомъ стуй, держа Биби

Польскую, и читаль апостола Павла, сказуя, что ня до кош ве

•пвсахь Павехь, какъ только кь Римляниъ:

хотя съ вами весештись и радоватись, что в±ра вата сљшштса

по всемъ суЬтК. НЖ и не сыщете,. чтобъ гд•Ь бьио написаыдо

благочестивыхъ отъ Павла иди отъ другаго адостола: то

явно, что наша в"ра римская истинная и святая, а благочит-

вая есть заблуждающая, которую Могилевцы держать. Проч-

тите католики засихъ благочестивыхъ три р:

ЊшроДице ,фио, чтобъ даръ Духа Святаго принял и Ару ри-

скую истинную познал. И читал въ голосъ римлне, а псу

томъ по Русску: «ШороДице Дљво» и «Пой твою три

раза. Потомъ начал говориты слушайте жъ благочествые: БО-

тошю Господь Борь любить, тую и распространяегъ. Воп

в%ра наша римская гдеВ есть, изъясню вамъ: во въ

въ Португаји, въ въ ИтаЈи, въ Рим%, въ

подземной. Си есть в%ра истинная въ небес± и на зенд± и

подъ землею. А благочестивая вьра только въ семь окамененноуъ

городећ Могилев•Ь, гдеЬ быть ей всеЬ права и пољаёя

возбраняють. Да еще обреЬтается въ Москв± жъ забдуждаю-

щая в±ра. А посмотрите, что и тамъ, прежде ста и н•Ьекохњо на

десять Л'Ьтъ, какая была В'Ьра, ежел не YHiH святая: понеже

ФИ.ииповцы не откуду отторгнувшись, уразум%въ ихъ заблужде-

Hie, вышл съ Москвы и нын'в обр±таются въ Какъ же то

не что когда крестятъ детей благочестивые, говорят

Форму: имя Отца, аминь, и Сына, аминь, и ,Wxa Свтт,

аминь? А кь тому жъ читал я въ книгахъ Русскихъ въ Москв