въ ПОЉШВ, въ ПЕРВОЙ половин xvm стоптш.

81

свтое, дабы чрезъ cie покаяте могл получиљ жишть йчный.

Воть же и Христосъ Господь не тољко за наши гргЬхи наказанъ,

но и какъ есть умученъ и убить такъ жестоюмъ мучетемъ! А

кто жъ его убихь? Благочестивыйли, ил Католкъ, или Кивинъ

ил Лютеръ? ГД'Ьжъ тотъ разбойникъ? ГД'Ь окь крыетса? Чиню

предъ вами осмотръ за сего невинваго .убитаго 1исуса. Поч-

то, какъ убьеть челов"къ чело“ка гр±шнаго, такого какъ и

самъ, ищете виннаго, чтобъ понесъ казнь? Дла чего за сего пр-

сладкаго 1исуса никто о обид•Ь не обстоить? Ахъ, гд'ь жъ тоть

разбойв%къ? ГД'Ь онъ Ищите его всЬ. Никто мнрв ничего

не от“щеваеть: однакъ я В'Ьдаю, что и въ семь горохЬ

тоть, который невиннаго 1исуса убил такъ жестокимъ мувеј-

емъ, что в выговорить не могу; а хотя и скажу, номйне пойме-

те kci0Bm префекть од%цшись

въ 6'Ьое охЬяте, взойшехь на сдьанный посред% костен стол,

и вынявши вырынвый изъ древа образъ Христа,

плащаницы, умученнаго, говориль слова : «Се пресдцкШ1исусь,

который такъ Henxwroo есть умученъ и убить безъ всякой

вины; видите сами, что н%ть цт.цости въ Алесь, весь такъ же-

стоко умучены. — Что якъ усмотргВли люди, всЬ проразливымъ

гласомъ, акъ кто могть, закричали: О 1всусе, о 1всусе такъ уму-

ченный! И чрезъ немалое время пребывая въ томъ вопгЬ и пла-

такой шумъ сд%да..ш, что страшно было въ костей стоять.

А стоя на амбон% сказывал: «о дайте жъ

мн•Ь разбойника, который невиннаго 1исуса такъ жестоко уму-

чип; ищите жъ его М, я 6yv его судить за невинную кровь».

А kci0HlJ3b стоя на катафаљку, сказывахь: «а тоть

лотръ в разбойникъ, который Пресладкаго 1исуса предахь и не-

винную кровь взлил; теперь мене судите, какъ хочете, рубайте

мене за невинную стоя на амбой, спзы-

валы • ане ты, а я»; и ставь ncci0HepbBakBTwaZbkY, говорил:

«се я тоть разбойникъ прише.иъ передъ васъ, созвая ва себ% гр%хи;

я 1исуса џродахь и умучил». И взявши на руки покааа.љ

народъ опять Benkii плачь и рыданье учинил. Положивши мис-