остановились, чтобъ послушать его и). » Священное слово

есть не что иное, какъ таинственная сила •природы, оли•

цетворяемая въ образВ Випунена. Природа сама по себ•в

начало недзйственное, безплодное, нзмое; но, при воздвй.

другаго начала, сила, сокрытая въ ней, обнаружи-•

вается въ открывается или, точн•и. выговари-

вается слово и повсюду разливаеть въ жизнь и

плодотворность.

Шихаринненб—оожество воздуха и втровъ, брать Вей-

немейнену, сопровождаеть его во вс•Вхъ

и помогаеть во Bctxb работахъ: онъ управляеть огнемъ

и водою; по своимъ онъ ковачъ: Анники умо—

ляетљ брёта: «Ильмаринненк, мой брать, моей матери

сынъ, скуй челнокъ небольшой. две перстня прекрас-

ныхъ, двое серегъ и на поясъ цопочекъ пять-шесть: тогда

я скажу тебв правду 13). »

Но Кћлевала родиль множество другихъ, второстепен-

ныхъ божествъ. Жажда жизни въ Финнахъ заставила ихт

насеить всю природу богами и (духами—покро-

вителями); а кь чуднымъ д$ламъ человтческой

силы, которыхъ они не могли совершить сами, но вид$ли

у другихъ народовъ, заставило ихъ искать въ

героичесвихъ поддвльныхъ, совершаемыхъ съ

отъ того имбеть огромное 3HageHie

и въ жизни, и въ Финновъ. Ихъ божества и

не задумываясь, вращають небомъ и и

совершають дивныя

Въ нвдрахъ горь живутъ духи; они

вытачиваютљ скалы и обтесываютљ гранить. Есть боги и

н) Калев., ч. 1, рун. ИХ и Х,

руна XI.