т) и apyrie иши значень. Первые

своихъ учениковъ и послдователей, и горе тому, вто

осм•влился бы усумниться въ силз ихъ тайваго ови

пошлютъ на него дикаго вепря, наиичуть голодъ и мо-

гутъ послать на него дат смерть. Ихъ вотрбчали и про-

вожали съ необыкновеннымъ ynxeaieMb и приходили кь

нимъ совйоваться въ трудныхъ обстоятельствахъ жизни.

Довфе гъ сио ихъ и чародйства досел со.

храняется въ простомъ народв; топко •инпвдсвая юрис-

вопреки си.тв вс•вхъ препятствуеп

имъ въ своихъ угрозою смертной

нагни.

Жрецы у •инвовъ не были хранителями. pe.ur•i08Hao

ни блюстителями чистоты народной жизни и нр•

вовь во имя но были посредниками между

ми и Людьми и имми власть надъ духами, управ-

ляютъ силами Финны навывали ихъ

утные и Жрецы ве бьии твиъ же,

чвмъ и чародви: BHRii жрецъ. быль чарод*мъ, но не

между т$мъ кап чарод$йотво

окружало себя тысячею вицественныхъ

средствъ и совершало свои толко среди множе-

ства вымышлеивыхъ npieM0Bb. жречество ничего не требо-

вело, кромв въ которомъ божество открывало

свою вот. Впрочемъ жрецы, подобно знали

силу лекарствъ и употребмии ихъ съ поаьвою.

Право принадлежаао отцамъ, а иног-

да матерямъ семейства. Но въ торжественные дни, когда

ФИННЫ оставляли свои жилища, собирались въ священ-

номъ Псу или на равнинв, чтобы праздивать свои празд•

нии, жрецы становились во паву народа и распоряжа-