— 13 —

щаются отъ сн•вга поля и открываются -уастбища, собира•

лись въ лзсу и совершали обрядъ молока въ честь

боговъ. Св. Екатерину, какъ прежде богиню М'еликки,

считали покровительницею стадъ. Праздникъ въ честь ея

совершался съ особенными обрядами. Упадку этихъ повз-

много способствовало pacnpocTpaHeHie лютеранства въ

14). Священныя мота также долго сохраняли

въ народ% свое Въ рунахъ Калевалы, составлен-

ной уже подъ еще во.

сп%ваются священныя деревья. Въ начал XllI взка, пана

отдалъ во Абосской епископской каеедрз BCt

пса и жертвенныя мзста, куда Финны собирались дая

отправленЈя своихъ праздниковъ и которыя почитались

священными 16); но это не ослабило привязанности кь

нимъ. Въ нвкоторыхъ мзстахъ Русской даже въ

настоящее время смотрятъ на нјкоторыя деревья съ осо-

беннымъ notITeHieMb и не позволяють срубать ихъ: такова

сосна, на которой нзтъ смолы; ее и зовуть не иначе, какъ

ро:ци•, такимъ же

пользуются пни, которые даютъ cBBie

отпрыски

' 4) Leoozon-Ie—dac, La FinlandB, Paris, 1845, р. 1. р. СХХ(.

10) Дивва, Госуд. Истор'я СПб. 1803, И, 135.

13) R0fdtsche Rd:en und Forschungen.voo Dr. М. А!. Castr60, St. Ре-

tersb. 1853 ,S.77. Cnfr. Riibs, Finnland und двои BawohMf,Leipzig, 1809.

s. 14.