— 15 —

основатвляМй ero были ИНОЕ“, пртједпјЮ въ Новго[юдъ

съ первымъ епиопопомъ его 1оавимомъ, и пенно преп.

и Германљ, ВалаискЮ чудотворцы. Кто бши роь

домъ эти благочестивые иноки, Славяне или Греки. вакша

была жизнь ихъ и на пользу Церкви, объ этомт

не сохранилось нвкакихъ письменныхъ BBBtCTii; даже

џ•стныя не могуть скавать ничего втрнвго въ

отввть на эти вопросы. Довольно темное Вала»

скаго монастыря представляет блажейнаго просввь

тителемъ окрестной отравы, хотя ошибочно относит, его

труды кь самымъ первымъ впамъ и яавы-

вветь его опутнпкомъ И сотрудником•ь русскаго благов%сть

ника, св. апостола Андрея. Воспольвуемся ивъ этого пре-

ооновною его мыслю, которая оправдывается и исто»

рическими оетоятельствапи, именно тою, что преп. Сер-

вмвств съ Германомъ, трудились для распространийя

православм вбры между Карелами, а можетъ быть я

ея во время усиленных•в западным

орпов•днввовљ того времени обратить ихъ кь Римской

npt. Только ло быт не при апостоп Андрез, а вв Х

ввп 13). Церковь сопричислил преп. CepriR и Германа

.шку святыхт„ и имени ихљ посвящена самая обитель,

въ которой они подвизались. Память совер-

шаегся «-го 0RTj6pn.

Всворв ocnoauin, npioO

1858 Ё. , кн. У, отд. 111, стр. 407—40; ср. Дерк. Ист. М. Платона.

Москва, 1803 года, ч. 1, Btp. 31.

Даже нзкоторме tntuctib Пиб,атели счйТЁют•ь вевроятнывњ, ЧТО

ћЬрвое позваЁ{е xp'1dTiaHctoI Ё%ры принесено въ Рус-

сами. Dt33Bttat. S. ЁвАНЬђ0, Fennorutn apostolo, 1737 , praef., р. З, 2.

ИгстД. lep6epra въ русск. перев., стр. 95.