4. Тогожъ порока видь налагаетъ , на ен величество и въ

гд'ь нарицаетъ перо свое весьма еа ве-

личеству повинующееся, подан чтущимъ догадъ, будто-бы онъ

написалъ cie по ея величества; тамъ-же оОщаетъ,

что покровительствомъ государыни утвержденъ, (котораго и про-

ситъ), еще изъ перомъ евоимъ трудиться будетъ. А

синь своимъ 06'BuxaHieMb внушаетъ, будто таковые труды его

бя императорскому величеству и Мдомы, и любимы, и впредь

желаемы; и потомъ желаетъ, да Богъ 0icTBieMb ен величества

соединить церкви: измстно-же что римскаго c06paHiR

люди, а наипаче учители, не инаго съ несогласными

себ'В ищутъ, только ихъ же, хотя неравсуднаго, подъ власть

папежеву n0RopeHiR. Доселћ отъ npeWH0Bia.

5. Въ самой книжицћ, на страницв 12, пишетъ Рибейра сл-

дующую рвчь: «не неиспов%мъ, рече, что въ сдучадось мн'в

съ премудрјйшими немадое число имвть бесвды, между кото-

рыми едва одного могъ бы я познать, что ватодивамъ онъ

весьма противень». Коимъ онъ поровъ

оный, выше въ первомъ пунвтв отъ насъ означенный, на учи-

тельныхъ въ челов%къ повторяетъ, да весьма ясно.

6. На страницј 14, говорить Рибейра тако: «есди скв-

зать, что самъ въ видвлъ, обрвтаются изъ рус-

скихъ людей , которые при мною совершае-

момъ присутствовали , которыхъ призналъ, что въ публичной

нашей церкви во время съ превеликимъ сто-

яли благоговвинствомъ».

7. На тойте страницв 14, повавуя, каковая русскихъ кь

римјянамъ благосклонность и, вопреки, каковое въ протестан-

тамъ He6xaI'0BoaeHie, приводить свидвтедей нв то и бездушныхъ,

то есть колоко.иовъ, в сказуетъ: «мы де катодиви публичными

кодоколами въ Москвј въ церковь созываемся, а лютеранскимъ

церквамъ непозволено того Вдать ниже маленькимъ бряцаљ-

цомъ„ .

8. На страницв 16, еео.ана новгородскаго,

почтивъ титлою премудрВйшаго, коварно порицаетъ

въ протестантамъ, за то, что онъ въ нвкоемъ словј своемъ

назвадъ Будден авдо учевымъ богословомъ. Какъ сидьно уче-