8

.оциожшв

венства. Съ саиыхъ временъ по дни почти

Ивана Васильевича, и дале, заступали Мста и

митрополичьи вызываемые или сами изъ Гре-

митрополты и епископы; да и своихъ природныхъ рос-

ci8Hb не см“и князья производить въ митрополиты, нв

посылая ихъ для въ Но наново было

тогда высокое духовенство въ пускай всякъ прочтетъ

цареградскую тогдашнихъ временъ, то увидитъ,

что оно демоса тольКо о свои власти, о

доходовъ, о своимъ страстямъ,

словоиъ гордое, любостяжательное, роскошное и ссордивое.

Таковы по большей части присыпаны был и въ

митрополиты, епископы и архимандриты! Сожалитиьно,

что наши упоминаютъ объ нихъ очень кс-

роты, объавдяя тольКо вто и нуда поставленъ был ми-

тропшитомъ иди еписвопомъ и когда вто СКОНчися. Но

кань и они учепы, навь правили свою паству, какое

имши, вакихъ были нравовъ и что въ пользу или

убытовъ церкви и общества сджа.ли — о томъ молчать вшиво-

душно. Изъ нћкоторыхъ однако ихъ повћстей усмотрмь

можно: 1) что они были въ великомъ у нашихъ князей п

народа часто употреблялись и въ важныхъ поли-

тическихъ диахъ, какъ-то самихъ князей,

кь народа, его отъ и проч.,

2) что были они очень попечительны о и укра-

церквей, о монастырей, о мона.

ховъ, о праздниковъ велвколпно, о

народа въ строгимъ исполнийемъ устава цер-

вовнаго. Но чтобы проповмывии они слово простому

народу, или толковали священное въ церквахъ,

или обучали прилежно и особиивымъ образомъ готовящихся

въ священство — сего изъ нашей не примчаемъ ни-

мио. Почему думать можно, что духовныя особы

ни сами не старались завести въ своихъ