56

КРАТКОЕ ОППСАНIЕ

навыкъ, ни учили; что въ шволахъ датпневп.хь

отъ езуятовъ едва не прельщень быль, для того и cio ЕНИ-

жицу наиисдлъ, чтобъ себя исправить и свою 6paTio, съ нимъ

пребывающую; что ный время иосхЬднее, антихристово (ра-

зуи“ папское) царство распространяется, и самъ скоро явятся;

что мнови-де и изъ нашихъ, превознесп:есл, язы-

комь славенскимъ гнушаются, иредиочитають простой лит-

ской (литовскоП), и что книги оставивше хватают-

са за лдонъ наиоенныя; что мнози отъ правовЫя въ

a«whpie (кт, римской церкви) умовяются, видяще такую бу-

рю облежащую нас•ь, ругателей различныхъ, многохульныхъ

супостатовъ (то-есть паиежныхъ поляковъ), и ихъ дер-

3H0BeBie происходить отъ неискуства нашего

яко неготовъ имамы мечъ духовный. Для того-де я за нуж-

ное почелъ написать cio книгу о H'bP'I; восточ-

ной въ 30 главахъ, ввявъ отъ божественныхь и

бтаженныя памяти Коинстенскаго, архимандрита

ревнителя и поборника но гла-

вивнъ съ реять списалъ. llP11 конц•ь же сего пи-

шеть, что недостойнаго небу я земли имя пе полезно ниса-

ти, е“довательно скрылъ свое имя сей пиитель. Но ееофи-

лактъ въ на раскольниковъ показахь,

что ciH внита писана 3“3RHieMb. з. Пос.ч•Ь

есть еще другое оборное, вообще о в•ЬР'К:

откуду она и въ чемъ состоить, и что ею одною, и то пра-

вославною спастися можно.

Теперь разсмотрииъ сем книги, п что расколь-

ники приводить на свою сторону.

1. ВЫы иетинныя откуду изыде?

2. О един“, свят“ восточной церкви и о c.IaBi; и, ако

отъ начала Mipa въ 1'0HeHi", но врата адова не одол%ша ей.

З. О В“Кры Христовой въ PocciFI и о крещети еа,

яко по родъ отъ восточныя церкви,

то-есть отъ Царя-Града выу и весь чинъ щйять.

4. О Пресвятаго и Животворящаго Духа.

5. О пречистнхъ тайнахъ Мла и крой Христовой.

б. Свидттельства о пречистыж крове Сына

7. Свидттецьства отъ святыхъ яко [исусъ Христосъ

Спасъ нашь самъ есть Главою, Пастыреиъ, ApxiepeeMb и Осно-

HHieM1,.