-4

24

Въ виду иихъ печи»внхъ пос.вдствт дуализма рацаота

ринне а вменно:

1) вжтановпте внутриат спокойствт въ и-

подовин% zonpxiB?

2) возмохно-ли ридикиьвое у—го авиед за-

Атнаго среди рушввхъ, румынъ, се*о, хорвато,

словинцевъ и чехол, т. е. срди всего Hnzuia западной похо-

вины uonpxiB до Ахъ поръ, нова ихъ соплеменнпки,

въ одной в ой-о съ вип монарји, хертвовать

свовмъ нардвыиъ pa8BHTieIb в сто кровью един-

винно рив невавистваго и чуццаго инъ мацьараго

племени и хазе въ М.подства надъ этого пае-

цени, злоупотребиющаго своимъ привииегврованнымъ положе-

Hiew, ос.нованнымъ исключитиьно нв

8) мовтъ--ди N0Hapxia ричвтывать на безусловную

грхданъ—превмущественно

въ «овкупврванных» проввнцјахъ, BocHiH и Герцеговвн±, пова

утрсвое привтељство тамъ распоряжаети съ пра-

церковью и uatpiapxoub еа; да, дахе съ

частью восточной церввв, ничуть не стђснись noc'IBH0B.IeHiaNE

завоновъ?

4) нозеп-ди ваша M0Bapxia, даже и удалось4ы ей npi06-

полную cBMnaTio государей и ихъ правитеаьствъ на бал-

кансвомъ полуострой, над“ть.и на прочнна сншМи и самихъ

народовъ, сербскаго и смежные имъ едино-

Арцы и единоплемснникп сносаъ ужасн%йшее и8ъ рафтвъ, раб-

мцьаръ, иавазнвающвхъ имъ имьяДй

авнвъ, n»zpie нравы и npjHia, идею ицьарсваго гчдар-

ства, две uubawxia имена и (banxiB?

5) вовиожно-лв соотв%тстуощЕ виол“ нашей мо-

npxiz HiaHie на вн%швою политику в рувовотво этой похи-

тивоП две ваиччшаго ивнвтра •д%лъ, пои въ

одной поховвн% дуиииа не завонъ,

а првввшъ, а дуаливо это сиъ по сев препатйвуеть ими-

нето и единству сиъ H0HapxiE и лишь обевсвхиваељ ее?

Вов BBH'hATie вопросы, на воторне неиьза не отв±чать отри-

тирсы, вотрые сами по сеи впрочеиъ пкъ нельм

бог%е асво довинваютъ вв внныа ошающаго

uiazia мадьиръ, свою сиу единстинно изъ