93

скихъ, такъ и ф

изическихь силъ, а также

благодаря непосредственной, живой связи лич-

наго интереса между производящимъ и про-

изводимымъ.

С.л+,довательно, хотя полезность труда и

выигрывается черезъ его разд%льность, но

эта покупается щЬною психо-

цФкњности и своей разд±ль-

ностью неизб+,жно ведетъ все кь большему

духовныхъ интересовъ. Если еще

не такъ давно медпкъ, юристъ, филологъ пред-

ставлялъ изъ себя всесторонне развптаго че-

интеллектуальную силу, то въ настоя-

пщее время онъ долженъ уже употреблять всеЬ

силы своего ума, чтобъ стоять наравне{; съ

прогрессирующими и усовершен-

въ области своей узкой caeaia3b-

пости.

Общественное-же въ коммм-

нистическомъ мыслимо лишь

при прогрессирующей разд±льности и обще-

П онъ, развиваясь,

обязательности труда.

подобно всякому другому государственному

принципу, до своего крайняго при-

меть форму абсолютнаго господина. Если

духовная власть церкви могла развиться на