— 107 —

по зашадиноху и лаяли в). Такова была умтвевно•врав•

твенная жизнь Тамбовскаго Hap0NHaoexeHia въ цар-

cTB0BaHie Петра Ведикаго... Зло увеличивалось еще

бол'Ье он тош что въ первой подовинТ прошлаго в•ћва

у надъ не было своего епископа, а безпризбрное и ма-

дотраматное приходское духовенггво миним бунты, дуа-

ки, площаднш ругшие.иппво себя зачпо гнусно... **)

Въ 1'733 году села Кочемирова, Кадоускаго унда,

люди подали въ духовный •приказъ Лаврен-

Tin епископа Рязанскаго и Муромокаго атЬдуюицую за-

ручную челобитную.

„У приходской наипей церкви попь Ива-

новь ПЫУУЬ непрестанно и за пьянствомъ своимъ въ

приход•Ь сь требами ходить .тЬностно и церковь Бо;кјя

всегда стоить безъ ntHi}I и они nppixo.wkio люди пони-

рають безъ испо[њди и безъ роженицы ле-

;кать безъ молитвъ и мертвецы стоять непотребенны

мно1йя числа. Да того;кь означеннато попа Макакйи сно-

ха Дарья Григорьева доносила )lipckl431b людяхъ на не1ю

свекра своего, что онъ ;киветь сь нею Отудно и д•Ьтей

у ней при;киваеть и у ней во чре:й; 3-й младе-

нецъ. И дабы 110Be.1tH0 было cio принять и

его попа и сно.ху еш допросить, чтобъ отъ его

попова неистовства церковь Воя,йж была не запрещена

и приходскимъ людемт» въ не быть“.

Устроили ОЧНУЮ ставку. Зд1;сь Дарья прибавила:

„означенный поит. бьеть моня, увТ,чить, руки

и ноГи связываоть и• кладеть съ собою сильно и въ

том•ь она, готова идти въ ролыскъ“...

Около тоГо времени свтценникъ Сихоонъ Сге-

Ф) Арх. Тиб. дух. вовс. 36 и 230.—Прпи". верве

вршаго стоМя въ Козлов. сапп за“чатезьвиъ бил

во Ив. Объ±дчъ. Самъ овь певовали у своихь водоводпо,

жева одна шь дочерей Авдотьа—ботродвцею,

вс• посТ.тпте:п его собрант=свитыип.

п) Арх. Таиб. дух. вонс.