няго полукруга, занималось жрецом•ь

который имВлъ по правую руку жреца Аполлона,

а по лввую—жреца Зевса или «Хранителя

города».

Театръ считался священнымъ мвстомъ, и какъ

такъ и были актомъ публичнаго

15. Общее производимое греческой траге-

не было похоже на современной сцены.

Это зависвло отъ двухъ главныхъ причинъ.

Во. первыхъ, представляемая быЛа зна-

кома публикВ въ своихъ главныхъ чертахъ и

считалась священною, такъ какъ

лица ея были боги или герои того племени, кь

которому принадлежала публика.

Во-вторыхъ, йа сценв было мало оживленныхъ

или Два или три актера,

на сцет походили на величе-

ственныхъ статуй.

Они носили маски. Спокойное греческой

обходилось безъ оживленной игры лица,

котора.я все равно ускользала бы отъ зрителей на

такомъ обширномъ пространствВ.

Въ такой пьесв, какъ «Эдипъ-царь» , гдв Эдипъ

долженъ выколоть себ'В глаза, посл%днее происхо-

дитъ не на сценгВ, но передается публикеЬ в%стни-

комъ, а Эдипъ выходить снова на сцену въ дру-

гой маскгВ.

актеръ одЪвался такъ, чтобы ка-

заться со сцены выше обыкновеннаго человвческа-

го роста, а потому являлся въ длинной трагической

маскгЬ, въ высокомъ парик%, на котурнахъ или въ

обуви съ очень высокими подошвами.

Вотъ почему Мильтонъ говорить о

какъ о на котурнахъ, намекая на

= 103 —