всВ эти легенды проходить красною нитью какой-

то намекъ на мВсто, правовВрные

послтВ смерти будутъ пить напитокъ, болве кр%п-

kin и бол%е ч%мъ вино.

з. Праздники въ честь его бывали ини во время

сбора винограда, или во время выжимки

или среди зимы, когда откупоривались бочки вина

истекшаго года, или съ весны, въ

то время, когда солнце впервые озаряетъ своими

лучами виноградники.

Въ декабрВ въ Аттикв праздновали уборку ви-

нограда, праздникъ, такъ называемыхъ „малыхъ“

или „сельскихъ въ январь отправлялся

праздникъ выжимки вина дђуаи, въ феврал'Ь

'Ay$ETTtpta, веселый, „праздникъ цв'Втовъд, когда

откупоривались бочки вина послВдняго года; въ

мартЬ праздновали

три праздника справлялись въ Аеи-

нахъ, и первый изъ нихъ праздновался по деревнямъ .

Представьте-же себ% теперь жителей какой-ни-

будь аттической деревни, собравшихся справить

сборъ винограда, праздникъ у подошвы

согрВтыхъ солнцемъ холмовъ, покрытыхъ вино-

градниками.

Тутъ-же пом'Вщается жертвенникъ

изъ деревьевъ или дерна.

пВвцы собрались кругомъ него,

чтобы гимнъ въ честь бога, прославляя нВ-

которыя изъ его всВмъ изв'Встныхъ

говорить, что сопровождали

во время его cTpaHcTB0BaHit по землгВ сатиры—

лВсныя существа, съ длинными заостренными

ушами, горбатымъ носомъ и козлинымъ хвостомъ.

Для деревенскихъ почитателей было

вполнгВ естественно, судьбу бога, вообра-

— 94 —-