переносятъ насъ кь твмъ временамъ, когда гре-
ческая стремилась отыскать ясныя формы
въ великихъ, но дикихъ и почти безформенннхъ
легендахъ ee0i0Hi.e
была всегда авторитетомъ для Грековъ,
писавшихъ или учившихъ о богахъ, но было бы
ошибочно сравнивать ея общее съ
индусскихъ или персидскихъ священныхъ книљ.
Греки никогда не имВли ничего подобнаго по-
ложительнаго, имеВвшаго мВсто у посл%днихъ, а
равно у нихъ никогда не было настоящей жрече-
ской касты, хотя и существовали жре-
цы для м%стнаго и храмовъ. Грече-
Ckitt умъ, хотя иногда направлялся на мистиче-
но въ всей своей
противился правиламъ жрецовъ.
36. Щитъ Геркулеса ('A61tiG 'Нрахћ6аи;) написань
не но относится кь болве поздн%йшей
и, по всей в»оятности, принадлежитъ не
одному, а нвсколькимъ авторамъ.
Эта эпическая п±снь, длиною въ 480 стиховъ,
имеВетъ своимъ главнымъ бой между
Геркулесомъ, сыномъ Зевса, сильн%йшимъ изъ
смертныхъ, и Кикномъ, сыномъ Ареса, бога войны.
Кикнъ быль разбойникомъ, грабившимъ обык-
новенно пилигримовъ, шедшихъ по дорогЬ въ
въ храмъ Аполлона Опи-
сываемый бой происходить въ священной области
Аполлона въ Пагазахъ, въ Геркулесъ
убиваетъ Кикна, а отецъ разбойника, богъ Аресъ,
уб%гаетъ на Олимпъ.
Впрочемъ, этотъ бой служить лишь предлогомъ
кь щита, сщВланнаго для Геркулеса 60-
гомъ Гефестомъ.
это есть Ахил-
— 56 —