переносятъ насъ кь твмъ временамъ, когда гре-

ческая стремилась отыскать ясныя формы

въ великихъ, но дикихъ и почти безформенннхъ

легендахъ ee0i0Hi.e

была всегда авторитетомъ для Грековъ,

писавшихъ или учившихъ о богахъ, но было бы

ошибочно сравнивать ея общее съ

индусскихъ или персидскихъ священныхъ книљ.

Греки никогда не имВли ничего подобнаго по-

ложительнаго, имеВвшаго мВсто у посл%днихъ, а

равно у нихъ никогда не было настоящей жрече-

ской касты, хотя и существовали жре-

цы для м%стнаго и храмовъ. Грече-

Ckitt умъ, хотя иногда направлялся на мистиче-

но въ всей своей

противился правиламъ жрецовъ.

36. Щитъ Геркулеса ('A61tiG 'Нрахћ6аи;) написань

не но относится кь болве поздн%йшей

и, по всей в»оятности, принадлежитъ не

одному, а нвсколькимъ авторамъ.

Эта эпическая п±снь, длиною въ 480 стиховъ,

имеВетъ своимъ главнымъ бой между

Геркулесомъ, сыномъ Зевса, сильн%йшимъ изъ

смертныхъ, и Кикномъ, сыномъ Ареса, бога войны.

Кикнъ быль разбойникомъ, грабившимъ обык-

новенно пилигримовъ, шедшихъ по дорогЬ въ

въ храмъ Аполлона Опи-

сываемый бой происходить въ священной области

Аполлона въ Пагазахъ, въ Геркулесъ

убиваетъ Кикна, а отецъ разбойника, богъ Аресъ,

уб%гаетъ на Олимпъ.

Впрочемъ, этотъ бой служить лишь предлогомъ

кь щита, сщВланнаго для Геркулеса 60-

гомъ Гефестомъ.

это есть Ахил-

— 56 —