стиховъ озаглавленное „11равила“ и приписанное

ему, прийадлежитъ в%роятно, одному

скому Еврею ввка по Р. Х.

Ксенофанъ изъ Колофона (510 до Р. Х.),

основатель элеатской воспользовался

для философскихъ мыслей.

Онъ порицалъ Гомера и за то, что они

приписывали богамъ безнравственные поступки и

товорилъ, что было бы лучше запирыварь .дтбрвя

дьла, въ дмствитёцьно*и•, чеВмъ

вымыслы о Титанахъ и Кентаврахъ. ПоэзВт•имеЬла

громадное на народъ древней и мы

часто видимъ, какъ философы пытаются

исправить это

Ксенофанъ интересенъ, какъ поэтъ-философъ,

противь общераспространенной

Симонидъ съ острова Кеоса 480 до Р. Х.)

лисалъ прекрасныя въ па-

мять Грековъ, павшихъ во время персидскихъ

войнъ, но быль боетВе изв%стенъ, какъ

-поэтъ.

Въ (475—300 г. до Р. Х.),

когда драматическая была еще вновв, эле-

гическая была уже распространена, какъ легкая,

изящная форма которою могъ, въ слу-

чать надобности, пользоваться образованный.

челов%къ для надписей, эпиграммъ или короткихъ

посвящаемыхъ друзьямъ.

Мы слышимъ объ которыя были напи-

саны не только всвми великими аттическими поэ-

тами, но и выдающимися аттическими прозаиками,

каковы: букидидъ, Платонъ , Аристотель, Демосеенъ .

Въ Александршскую эпоху чувство, придвор-

ная лесть, наука, —всё находило себ

%въ

— 71 —