стиховъ озаглавленное „11равила“ и приписанное
ему, прийадлежитъ в%роятно, одному
скому Еврею ввка по Р. Х.
Ксенофанъ изъ Колофона (510 до Р. Х.),
основатель элеатской воспользовался
для философскихъ мыслей.
Онъ порицалъ Гомера и за то, что они
приписывали богамъ безнравственные поступки и
товорилъ, что было бы лучше запирыварь .дтбрвя
дьла, въ дмствитёцьно*и•, чеВмъ
вымыслы о Титанахъ и Кентаврахъ. ПоэзВт•имеЬла
громадное на народъ древней и мы
часто видимъ, какъ философы пытаются
исправить это
Ксенофанъ интересенъ, какъ поэтъ-философъ,
противь общераспространенной
Симонидъ съ острова Кеоса 480 до Р. Х.)
лисалъ прекрасныя въ па-
мять Грековъ, павшихъ во время персидскихъ
войнъ, но быль боетВе изв%стенъ, какъ
-поэтъ.
Въ (475—300 г. до Р. Х.),
когда драматическая была еще вновв, эле-
гическая была уже распространена, какъ легкая,
изящная форма которою могъ, въ слу-
чать надобности, пользоваться образованный.
челов%къ для надписей, эпиграммъ или короткихъ
посвящаемыхъ друзьямъ.
Мы слышимъ объ которыя были напи-
саны не только всвми великими аттическими поэ-
тами, но и выдающимися аттическими прозаиками,
каковы: букидидъ, Платонъ , Аристотель, Демосеенъ .
Въ Александршскую эпоху чувство, придвор-
ная лесть, наука, —всё находило себ
%въ
— 71 —