61

то Т'ћпъ большев 3HaqeHie ииђла черная смерть въ ycueHia власти

нашего духовензтва и въ задерзк'Ь pHIWTia свободнато духа Народъ,

устраненннй ужасами повсемстной смерти, иоресталъ думать о настонщеиъ, (Мращая

свои взоры исключительно на будущую, загробную жизнь. И богатый и бђдный спгЬ-

шиль въ иони•тнрь, чми въ иноческоиъ попить въ небесную (Отоль; и тоть

и другой отдавать церкви свое имущество, которое но могло доставить безопас,ннти

на земл1;, а будучи пожертвованнымъ Вогу, ласкало жертвователей надеждою всепро-

Поэтому-то въ конц'Ь XIV и ХУ вв. въ появляети пнооство ио-

нитнрей, обдадамцихъ гропдннми богатствами; богатство доставлять духовен-

ству власть и значе1й0.

ЗВсь не тЬсто входить въ рысиотр'Ь1йо того, на сколько погуще-

ства церкви было благотворно дли pumTia страны; мы выотавляомъ только положе-

Hio, что чорнња смерть была одной изъ недосродотвенвнхъ причинъ такого ycueaia—

ионно тому какъ она 30 находилась въ праиой сваи съ иодленннкг» прогресси-

p0BaHiorb нашей умственной визии. Порыва вырвет совриеиниковъ, эта эцидв-

Bia доли» врия заставлада ихъ виджь въ степь up0HBTHio Высшей

Воли и препятствовала стремиться кь остестввннопу объаснетю природы.

Потопу-то лишь, дв Мка спуста посм перваго распростриет чуин, у ниъ по-

являются вставн и вызскьзнвитоа бороться съ отрашннпъ врагомъ, пиду

т•Ьиъ какъ до вого извали опас,ота лишь въ и въ постройМ церквей.

Bd; указанныя crncoia черной смерти не могли не виыиъ вредныиъ

(Мрноиъ на вародной не могли глубоко но итронуть вб ва сто-

рот. Невнгоднаа сторона этихъ слдствш но когда урнойеитьеа и Вии при-

зрачныии выгодами, которыя производятся будто-бы вавъ шатиями,

способствующими естественному подбору. Нашь лјтоиисецъ зижаетъ, что мора

люди начали рождаться слабыми и хилыми, т. е: зд•Ьсь онъ указывитъ на aN0Hio

какъ разъ противоположное естественному подбору. Можно, пожалуй, усуинитьса въ

точннти этого чрезвычайно ввхнаго ивмст—если-бы 'roopeTH11WBia c006paxeHia ио

подтверждвди бы его вподй. Допустимъ даже, хота это и сомнительно, что чумой

вырывиись изъ общества наиболе слабые индивидуумы, и тогда, нь ивовати и—

тато дкона, мы должнн согласиться съ тПъ, что посдјдующн по-

korhHie было слабо и бомзненно, во первыхъ, потопу, что по общему отвнву, произ-

водительность усилилась?) во вторнхъ же, и потому, что эти выживпйя

1) Сдфдовтеаьо, —что выигрывапь въ то оряиь вь вачЕтв•1;.