Суецъ.

35

дань Израильтянъ, то я не могу не сказать НГЬСЕОЛЬКИХЪ

словъ о томъ вопрой, который давно занимаетъ уче-

нтъ—о Евреевъ при 6'ЬгствгЬ ихъ

изъ Египта подъ предводительсттмъ Моисея. О фактахъ

библейскихъ спорить нечего; вто быль на Синайскомъ

полуострой и вчитывался въ книгу Исхода на M'hc#,

тоть пойметь, что эту книгу моть написать только че-

ловЬкъ, близко знакомый съ физическими

страны, челойкъ, хорошимъ вождемъ своего на-

рода. Самый выборъ пути не черезъ ет-Тихскую пус-

тыню, гдећ огромный народъ не могъ бы найти себ не

только никакого но даже и воды для питья,

а кружноюдорогою черезъ Синай и показываеть

хорошаго вождя въ предводител'Ь Евреевъ.

Относительно мтста Исхода Израильтянъ существуеть

много Въ городъ, откуда вышли

Еври, называется Рамзесъ (Исх. XII, 37); но такого

города не существовало и мы не знаемъ,

кь какому изъ городовъ Нижнято Египта относилось

это Одни думають, что это быль Вави-

лонъ (ный Старый Каиръ), гдеЬ

понынгЬ есть еще обелискъ съ именемъ Рамзеса, а тре-

тьи въ библейскомъ РамзесТ видятъ Санъ. Постћдняя

гипотеза Вруша, основанная на

фическихъ памятниковъ, болгЬе всего заслуживаетъ вни-

хотя и она не выдерживаетъ всесторонней кри-

тики. По этой гипотез•ђ переходъ евреевъ отъ Сана

быль не черезъ Чермное море, а черезъ часть Среди-

земнаго или, с•казать, большаго

озера, которое разстилалось тогда между Дельтою,

Суецкииъ перешейкоиъ и Средиземнымъ моремъ. Со-

гласно этому Элимъ перехо-

дить на м1;сто Моисеевыхъ колодцевъ, а источ-