Суецъ.
35
дань Израильтянъ, то я не могу не сказать НГЬСЕОЛЬКИХЪ
словъ о томъ вопрой, который давно занимаетъ уче-
нтъ—о Евреевъ при 6'ЬгствгЬ ихъ
изъ Египта подъ предводительсттмъ Моисея. О фактахъ
библейскихъ спорить нечего; вто быль на Синайскомъ
полуострой и вчитывался въ книгу Исхода на M'hc#,
тоть пойметь, что эту книгу моть написать только че-
ловЬкъ, близко знакомый съ физическими
страны, челойкъ, хорошимъ вождемъ своего на-
рода. Самый выборъ пути не черезъ ет-Тихскую пус-
тыню, гдећ огромный народъ не могъ бы найти себ не
только никакого но даже и воды для питья,
а кружноюдорогою черезъ Синай и показываеть
хорошаго вождя въ предводител'Ь Евреевъ.
Относительно мтста Исхода Израильтянъ существуеть
много Въ городъ, откуда вышли
Еври, называется Рамзесъ (Исх. XII, 37); но такого
города не существовало и мы не знаемъ,
кь какому изъ городовъ Нижнято Египта относилось
это Одни думають, что это быль Вави-
лонъ (ный Старый Каиръ), гдеЬ
понынгЬ есть еще обелискъ съ именемъ Рамзеса, а тре-
тьи въ библейскомъ РамзесТ видятъ Санъ. Постћдняя
гипотеза Вруша, основанная на
фическихъ памятниковъ, болгЬе всего заслуживаетъ вни-
хотя и она не выдерживаетъ всесторонней кри-
тики. По этой гипотез•ђ переходъ евреевъ отъ Сана
быль не черезъ Чермное море, а черезъ часть Среди-
земнаго или, с•казать, большаго
озера, которое разстилалось тогда между Дельтою,
Суецкииъ перешейкоиъ и Средиземнымъ моремъ. Со-
гласно этому Элимъ перехо-
дить на м1;сто Моисеевыхъ колодцевъ, а источ-