Суецъ.

41

ихъ я понядъ, что ихъ шла о моей

особ•Ь. Наконецъ изъ толпы арабовъ отдфлился одинъ

съ с%дою бородою въ зеленой чал%, показывавшей въ

немъ хаджи (поклонника Мекки) и, приложа руку ко

лбу, подошелъ ко и началь длинную реЬчь, которую

Юза мн•Ь переводилъ съ гржомъ пополамъ по фран-

цузски. Старый арабъ говоришь, во-первыхъ, ддинныя при-

пересыпая ихъ es salAm aleikum (миръ вамъ),

потомъ мои доброджели и моихъ праотцевъ,

и въ просилъ меня оказать помощь его сыну,

узнавъ, что я принадлежу кь hukama (врачей).

Нельзя было отказать старику, и я въ первый же день

моего по. пустын'ђ сталь врачемъ. У моло-

даго араба быль огромный нарывъ, который я, разу-

Йетса, быстро вскрылъ и перевязалъ чТмъ попало

подъ руки. Во время этой старикъ ссюбщилъ

мнгЬ, что на востокев „у святыхъ городовъ" (какъ на-

зывають арабы Мекку и Медину) снова появилось „джи-

но-туси", по арабски: или B'b}1Hie злато духа,

о которой неизЈстно было уже около пяти лгьтъ. Во-

л'Ьзнею этою, по сдовамъ шейха, хворають, по преиму-

ществу, хаджи, отъ священной Ка-

ао. Я понялъ сразу тогда, что деЬло идетъ о какой то

зародившейся въ городахъ 1емена и идущей

съ паломниками черезъ пустыню. Поздневе я получилъ отъ

бедуиновъ Ферана такое подробное этой 60-

дтзни, чо не сомныался въ томъ, что это ничто иное,

какъ холера. Эти слова араба были первымъ BBtCTieMb,

полученнымъ мною въ пустынгЬ, о хол# 1881 г., кото-

рой суждено быле такъ напугать всю Ев-

ропу и всполошить весь медицин• MiPb. При разста-

съ караваномъ шейхъ •мнј подарилъ ока (около

З фунтовъ) порядочнаго табаку; хотя я и не курю, но