Суецъ.
41
ихъ я понядъ, что ихъ шла о моей
особ•Ь. Наконецъ изъ толпы арабовъ отдфлился одинъ
съ с%дою бородою въ зеленой чал%, показывавшей въ
немъ хаджи (поклонника Мекки) и, приложа руку ко
лбу, подошелъ ко и началь длинную реЬчь, которую
Юза мн•Ь переводилъ съ гржомъ пополамъ по фран-
цузски. Старый арабъ говоришь, во-первыхъ, ддинныя при-
пересыпая ихъ es salAm aleikum (миръ вамъ),
потомъ мои доброджели и моихъ праотцевъ,
и въ просилъ меня оказать помощь его сыну,
узнавъ, что я принадлежу кь hukama (врачей).
Нельзя было отказать старику, и я въ первый же день
моего по. пустын'ђ сталь врачемъ. У моло-
даго араба быль огромный нарывъ, который я, разу-
Йетса, быстро вскрылъ и перевязалъ чТмъ попало
подъ руки. Во время этой старикъ ссюбщилъ
мнгЬ, что на востокев „у святыхъ городовъ" (какъ на-
зывають арабы Мекку и Медину) снова появилось „джи-
но-туси", по арабски: или B'b}1Hie злато духа,
о которой неизЈстно было уже около пяти лгьтъ. Во-
л'Ьзнею этою, по сдовамъ шейха, хворають, по преиму-
ществу, хаджи, отъ священной Ка-
ао. Я понялъ сразу тогда, что деЬло идетъ о какой то
зародившейся въ городахъ 1емена и идущей
съ паломниками черезъ пустыню. Поздневе я получилъ отъ
бедуиновъ Ферана такое подробное этой 60-
дтзни, чо не сомныался въ томъ, что это ничто иное,
какъ холера. Эти слова араба были первымъ BBtCTieMb,
полученнымъ мною въ пустынгЬ, о хол# 1881 г., кото-
рой суждено быле такъ напугать всю Ев-
ропу и всполошить весь медицин• MiPb. При разста-
съ караваномъ шейхъ •мнј подарилъ ока (около
З фунтовъ) порядочнаго табаку; хотя я и не курю, но