— 80 —

отвенное право съ неисторическимъ правомъ, то по

кь современному государству первое

придется признать естественно-правовымъ„ а

второе — соотв±тствующимъ исторически сдожив-

шемуся праву. Какъ ни м±нялись, въ TeqeHie вре-

цени, границы признанной свободы, но c03HaHie,

что границы существуютъ, у германцевъ не

было заглушено даже въ эпоху абсолютизма госу-

дарственной власти 1).

Эта свобода, сл±довательно, не создается, а при-

знается; она утверждается въ силу

государства: посл±днее обезпечиваеть сохране-

Hie какъ бы проб'Ьдовъ, остающихся въ С'Ьти

тЬхъ нормъ, которыми государство окружаетъ от-

деЬдьное лицо. То, что этого сохраняется

за индивидомъ, есть не столько право, скодько со-

(status). Ошибка естественнаго права сводилась

кь тому, что оно считало фактическое

свободы за право и признавало за этимъ правомъ

высшую власть, созидающую и ограничивающую

1) Взглядъ, что всякая индивидуальная сМода есть резуль-

тать со стороны государства, въ посл•Ьднее время от-

егаиваеть Телет (Granhuts Zeitschr. f. Privat и. Uffentliches Recht,

т. XXI); противоположный взглядъ онъ объявляеть evre-

ственно-правовымъ. PBu.reHie такихъ вопро-

совь можетљ быть найдено только путемъ тщательнаго истори-

ческаго анализа, который для различныхъ историческихъ эпохъ

можеть привести кь разнымъ результатамъ. харак-

терь свободы въ античномъ государстй можеть оказаться, на-

прим%ръ, инымъ, ч±мъ въ современномъ. При помощи юриди-

ческой легко придти кь опред•Ьленноиу выводу, даже

исходя изъ противоположныхъ другь другу посылокь. Пра-

вильному принципу учить насъ не формальная наука о прав%,

а исторвт.