На стр. 27 — 79 по•щет, пово.иическ'й указатель

хранящихся въ аэонскихъ монастыряхъ актовъ, состав-

ленный по Успенскому (см. выше Jf 1 32) и Авраамо-

вичу (выше 135). Овь можетъ быть дополнень

сообщенными Григоровичемъ (см. выше vF 134),

о разсмотр%нныхъ имъ актахъ, взъ которыхъ нткоторые,

по видимому, укрылись отъ Успенскаго и

Авраамовича.

Въ (стр. 83-—140) отпечатанъ рядъ визан-

TihckH1b актовъ. Изъ нихъ отм%тимъ грамоту констан-

тинооо.иыкаго uaTpiapxa Иоанна XlII, по случаю возник-

шаго между двумя монастырями спора о п(тмельномъ

участкеЬ (стр. 93—97). и uaTpiapxoBb: Фило-

еея, о правахъ монастырей (стр. 1 16

—119),

и lV, о B.aaxhBiaxb аеонскаго монастыря Павдо-

кратора (тоб Паутохрытаро;, стр. 118 — 125).

1 46) ОбозрЫе греко-рискихъ ихововВ въ отвошЈи кь

церкви. 1850. н)•

Греко-рииское законодательство о дЬахъ церковныхъ

начинается съ эдиктовъ Константина Великаго (стр. 22—

З 1), продолжается ори Великомъ и его преемни-

кахъ (379 — 527, стр. 32— 59) и въ особенности уз-

вивается при (стр. 161

— 197). Оканчивая

свою статью краткимъ обзоромъ памятниковъ греко-рим-

скаго права IX и Х Вковъ: Прохирона (стр.

197 — 1 99), «Свода законоть Льва и Константина» (стр.

1 99 — 200), и Царскихъ Книгъ (стр. 200—202), авторъ

ошибочно считаетъ Эклогу за новую, сокращенную, редак-

Прохирона, вышедшую будто бы послгЬ Эпанагоги

(при чемъ, страннымъ образомт., дьается ссылка на со—

305) Журн. мин. Н. пр. 1850 г., ч. LXV, отд. П, стр 21

— 59 и

161 — 202.