2

предпочитая легкаго трудн%йшему. Основываясь часто

на какомъ—нибудь Автор•1;, они пренебрегаютъ дру—

гаго, имъ также изв%стнаго, въ которомъ они могли

бы найти гораздо свгј;

Желая скор%е окончить начатое ими

они пропускаютъ иногда весьма важиыя

необходимо нужныя для связи и лучшаго

хода и прагматияескаго повгЈ;ствованЈя, и не

обращаютъ никакого, или обращаютъ очень поверх—

ностное на военныя, полити—

и описываемыхъ ими

народовъ. Самые источники нуждаются еще весьма

много въ ФИЛОлогическомъ какъ это

бошйе всего явствуетъ изъ Абъ-уль-Гази-Бега—

деръ—Хана. Но это извинительно для него : потому

что оиъ, какъ очень больной старикъ, каковымъ

самъ себя называетъ въ посп%шилъ, пока

живъ, сорвать цв%тки изъ разныхъ предъ нимъ ле—

жащихъ Одинъ Рашидъ-удъ Динь отли—

чается предъ твердымъ своимъ путемъ, и

посему онъ одинъ можетъ опровергнуть все]; ложные

толки, клеветы, которыми н%которые Истори—

ки хот%ли унизить достоинство Мухаммеданскихъ

Авторовъ

С) Этотъ славный излагаетъ намъ, въ кь

первому Чиигисъ-Хана, правила, по кото-

рымъ онъ поступалъ при Монгодовъ.

Опь говорить, что, не смотря на разныя сочи—

составленныя уже другими по этому предмету, не

смотря на покойнаго Ибъуль=Атсира, при

своихъ Л'Ьтописей, принядъ снова на себя

трудъ подобнаго : ибо каждаго

Государя пе были ими изложены въ такой подробности, и въ