109

<Ой, панночка наша щаблюка!

Зъ бусурменомъ зустривдлась,

Не разъ, не два цилувалась».

Какъ истинный «льщарь», запорожецъ саблю предпочитал

всякому другому особенно пу.тТ;,

п называлъ ее «чес-

нымъ Келепа илп боевые молотки, чеканы—руч-

ное состоявшее изъ деревянной, въ аршпнъ длины, ручки

съ ма верхнемъ концт; молоткомъ, им±вшимъ съ

одной стороны тупой обушокъ, съ другой острый носъ; какъ

боевое келепа употреблялись въ напримТръ у

«воровскихъ» козаковъ Стеньки Разина, одновременно съ этнмъ

у турокъ XVII В'Т;ка 1) и у запорожскихъ козаковъ: «сегожъ

де, государь, числа (З сентября 1668 года) въ ночи пришли

въ село Крупецъ изъ Глухова черкасы (т. е. козаки)

пФ,гпи и его—драгуна Ваську Кондратова — били н мучпди...

бить опь чеканомъ по голой и рука правая отшиблена» 2).

Въ народныхъ козацкихъ думахъ есть также двустинйе, въ ко-

торомъ келепу приписывается 311atIeHie боеваго

КА козакъ звычай знае —

Келепомъ по ребрахъ торкае.

Якирьцп рогульки, извгкстные еще подъ именемъ желЪзнаго

или троицкаго чеснока 3), также считались у запорожцевъ иногда

принадлежностью якирьци похожи на четыре толстыхъ

гвоздя, кь концу сильно заостренпыхъ и мь центрт

соединепныхъ; видимо якпрьци д±ла.шсь изъ продолговатаго

куска желфза до самой средины расщепленнаго на три части п

потомъ отдт;льно ручнымъ способомъ выкованнаго 4); какъ бое-

1) Сахарова, т. II, 216; А. Поповъ,

для Ст. Разина, Москва, 18.57, 24. Множество келеповъ находится

въ музеЬ Соловецкаго монастыря видьнныхъ мной въ 1887 году.

2) Акты южной п западной IV, 140.

3) Такъ прозвали ихъ монахи лавры во время

осады ея поляками, въ начад± ХУП В'ђка.

4) Д. И. Запорожье въ остаткахъ старина, Спб., 1888,

п, 26.