93

голову, заправить оселёдецъ свой за ухо, завяжется тряпицей,

натянетъ на себя епанчу, надевпетъ изъ свиной кожи опорки,

да и ходить себгЬ•, а иной поймаеть козу, обдеретъ ее, облупить

кожу, очистить отъ шерсти, ощВнется, обуетъ постолК изъ

кожи, толщины въ вершокъ, а длины въ дут; четверти, да п

блукаетъ по степи. Л другой еще и лучше: или вырядится

въ постолй, что въ нихъ можно ДнеЬпръ переплыть, или

на одну ногу натянетъ постолъ, а на другую сафьяновый са-

погъ да еще и притй;ваетъ.

«Одна нога у постоли, а друга въ сапьяни—

Подывыся, Ганно, постидъ гарный:

Чи сей, чи сей, чп сей, чи сейЬ

Бывало и того краше: совсТ;мъ голый ходить; тогда и вы-

ходило, какъ тамъ говорятъ: «увёсь Хвёсь—куды схоче, туды

и скаче, нихто за нпмъ не заплаче». «Днемъ человјжъ, а ночью

звт;рюка» 1). Въ какомъ видй; являлись запорожцы послт войны,

это всего лучше рисуетъ извТстна.я народная дума «О Гандж'ђ

Андыберт;».

«Гей •гудявъ козакъ-нетяга спмъ годъ ще й чотыри,

Та потерявъ съ-пидъ сёбе три кбнп Bop0Hin.

На четвертый годъ навертае,

Козакъ-нетяга до города до Черкасъ прибувае,

Що на козаку, бидному нетязи, трп сыромйзи:

Опончина

Поясына хмелёйя,

Одна негожа, а третя й на хливъ незгожа,

А ще на козаку, бидному-нетязи,

Сапьньяци—выдны пьйты й пальцп,

НКьпка. бырка—зверху дирка,

Хутрб годе

Окодици Бигъ мае

Вона дощемъ покрыта,

Травою пошита,

А витромъ ппдбпта:

Куды провивае,

Молодого козака тай прохоложае>,

1) Д. И. Запорожье въ остаткахъ старпна, СПб. , 1888, Г, 24.