111

костяныя, металличещйя, кожаныя, въ видећ тыквъ, рожковъ,

фляжекъ и т. п.; онВ во множествй; сохранились до нашего

времени и наполняютъ собой частные музеп собирателей козац-

кпхъ древностей; кожаные череса носились запорож-

цамп на грудп, наполнялись въ два или кь трп ряда натро-

пами съ пулямп и потому замт;пяли собой патронташи.

самого козака щТ;.тлась и сбруя

его боевого коня: на коней надй;валпсь кульбакн 1), т. е. с±дла

съ дорогимъ разукрашенпымъ чапракомъ, съ ПОДЛшеННЫМИ по

бокамъ сб;дла, на пряжкахъ, н$дко тисненными и расписан-

ными, подтебеньками, т. е, кожаными полами и.ш лопастями—

отъ татарскаго «тебенёкъ, тебенькй» — кожаныя лопасти въ

и съ ременными тороками—оть татарскаго слова «теркн»

прику1;пляемымн сзади с±дла для кь нимъ

ремн —

мт;шка, сумы съ вещами пли FQkoii-41d60 поклажей; такъ дцЬ-

лали татары еще въ 1283 году, послт; поб±ды надъ русскими:

«начаша бесурмапе вязати головы боярскыя кь торокомъ, а рукы

вкладоша въ судно» 3);

такъ дФлали и козаки,

привязывая кь торокамъ разную одежду во время

въ походъ и разное добро послт; похода; наконецъ для поход-

пой Кзды необходимы были запорожцамъ п плети, называемыя

у пнхъ то малахаями, • то ногаями и до нашихъ

времепъ въ частпыхъ козацкихъ древностей 4).

1) «kulbaka» — польское слово, что значить «сфдло»; втроятно это

слово сложено изъ двухъ татарскихъ «кол» „рука и «баг» завязка, те-

семна, ремень.

2) А. А. Потебня, Кь звуковъ русскаго языка, Варшава,

IV, 49.

3) Лтт0ппсь по Лаврептьевскому списку, Спб., 1872, 457.

4) Напрпм±ръ въ музегЬ А. Н. Поля въ город± Екатеринослав±.