89

не примирится въ паланкт;, то ихъ отсылаютъ въ Спчь.

Когда прЊдутъ въ кошъ, то другь у друга спра-

пшваютъ: «А въ же куринь попереду пойдемъ». Обиженный

обыкновенно отвј;чаетъ: «Ходимъ, брате, до нашего куриня».—

«Ну, добре, ходимъ и до вашего куреня», отвТ,чаетъ обидчпкъ.

Вошедши въ курень, являются оба кь атаману (куренному) и

говорятъ ему: «Здоровъ, батьку!» — «Здоровы булы, паны мо-

«Та ни, батьку, ни-

коли .сидити, мы дило до тебе маемъ». «Ну, говорите, яке ваше

дило?» спрашиваетъ атамань, тогда обиженный разсказываетъ

все и свою обиду и то, какъ они судились въ па-

ланкВ. Атамань, выслушавши его, спрашиваетъ обидчика, какого

онъ куреня узнавъ закричитъ на хлопцивъ: «Пидите лишь

такого-то куреня атамана попросите до мене». Когда этотъ ата-

мань явится и усядется, то атамань его спрашиваетъ:

це нашого куреня козакъ?» Второй атамань, справившись

.о томъ у козака, получаетљ въ отвфть, «Такъ, батьку, вашего

куреня». ПослТ; чего д±ло опять разсказывается, и атаманы го-

ворятъ другу: «Ну що, брате, будем, робыть съ симп

козаками?» а второй атамань обращается кь нимъ: «Такъ васъ

уже, братчики, и паланка судила?» «Судыла, батьку», отвТ;чаютъ

.они н кланяются. Атаманы уговариваютъ тяжущихся: «Помири-

тесь„ удовольствуйте тутъ же одинъ другаго, да не мордуйте

начальства». Когда же обидчикъ отвт;чаетъ: «Та що жъ, батьки,

коли винь лишне требуе»—то атаманы, видя его упрямство, Гб-

ворять своимъ козакамъ: «Ну, теперь же, братчикп, сходимъ

нвт; четыре до судьи, шо ще скаже судья».—«Добре» .—отвй;-

чаютъ козаки,—«обождите-жъ, батьки, мы пидемъ на базарь да

куппмъ калачи». Такимъ образомъ, всй; четверо отправляются

кь судыђ. Сперва входятъ атаманы п поклонившись говорятъ:

«Здорови булы, пане Судья отв±чаетъ: «Здорови и

вы, панове атаманы! прошу сидать». Потомъ являются тяжу-

козаки, кланяются судыь, кладутъ калачи на сырно и

говорять: «Кланяемся вамъ, хлпбомъ н силью».—«Спа-

сибо, паны-молодцы, за хлибъ и за силь», отвъчаетъ судья и,